滦河边上“跑敌情儿”
来源：未知 时间：2005-01-05 16:16:00
当今的年轻人，除偶尔从书刊影视上看到听到以外，恐怕再也不知道“跑敌情”为何物了。但是笔者孩提时代，跑敌情却如同家常便饭。家乡话语音特点，把“情”儿化成“情儿”，那时“跑敌情儿”不仅成了常挂在嘴边上的话语，而且是三天两头无奈进行实践的活动。因此可以说，在滦河三角洲的昌滦乐一带，跑敌情儿简直成了当时的文化现象。 何谓“跑敌情儿”?就是在发生了敌人扫荡的情况时，乡亲们要逃跑躲藏，以求暂时避开那突然而来的灾难。“敌”又是谁?主要是日本侵略者即“日本鬼子”，当然还有给鬼子当帮凶的汉奸伪军；到解放战争时期，虽然国民党军队也是敌对一方，可能因为都是中国人，逃跑也无济于事，孩子们跑敌情儿的情况便越来越少了。
跑敌情儿之所以成了家常便饭，自然是因为敌人经常“光顾”。他们为什么对这块地方情有独钟?昌滦乐北靠碣石南滨渤海，是关里关外的交通要冲，历来是兵家必争之地，何况这里抗日队伍神出鬼没，敌人当然要铲除这心腹之患。
除了抗日政权和共产党八路军的宣传，普通百姓是没什么消息来源的。他们虽然知道鬼子是侵略者是坏蛋，但究竟“坏”到什么程度，朴实善良的乡亲们还是笃信“耳听是虚，眼见为实”，开始大家并不听风就是雨，知道敌人来了也并不立即逃跑。后来之所以跑，也是交了学费换来的教训。就我儿时的记忆，就有过好几次和日本鬼子的遭遇。
大概在我三四岁时，一天几个日本人和伪军突然到了我在桥头大庄的家里，他们挨屋搜查时，信手拿起了放在门后的一根“文明棍”，那是用羊角做把手的一根小红木棍儿，本是我平时又当枪又当刀的玩具。那日本人拿着它东敲敲西捅捅，最后竟抄起小棍押着我父亲向门外走去。当时我并不懂得我父亲被带走有什么后果，但拿走我的文明棍可让我急了眼，便跑着追出去，带着哭腔大喊：“那是我的文明棍儿，你凭啥拿走?给我放下!”父亲的被抓和我的哭喊，简直把妈妈吓傻了，她疯了一样追上我，一边抱着我一边捂着我的嘴，赶紧曳回屋去，似乎是我惹了大祸。这经历无疑使我对日本鬼子产生了厌恶和恐惧。
接着我到苇厂姥姥家长住，得知后来成为我岳母的温庄赵文贤的可怕经历。鬼子、伪军到她家时，楞说她家有八路，老实巴交的她正分辩，一个伪军撩开炕席居然翻出一颗手榴弹——这显然是他为讨好主子而栽赃陷害的。不容分说，就把这小脚女人吊起来拷问。
那是一个冬季雪后大冷天，住同院的表舅李尚平，和许多乡亲一起从家里被带走，关押在苇厂大李庄村东的财神庙里。丧心病狂的鬼子似乎以折磨和羞辱中国人为乐趣，竟让男男女女脱掉衣服在雪地里做“行亚操”(语音如此，不知此操为何物)，敢不脱就“死啦死啦的”。贫困的乡亲们那时一般只穿一件棉袄一条棉裤，脱下来大多成了赤身裸体，愤怒、屈辱、恐惧加寒冷，一些人倒在了雪地上……舅舅回到家，冻得浑身打战几乎说不出话来。妗子等家人赶紧为他熬姜糖水，喝下后又让他到开洼地里去跑步，跑出汗回来又让他躺在炕头上盖上棉被，说是怕冻得落下病根。
凡此种种，可真让乡亲们“眼见为实”了!面对残暴凶狠、丧心病狂的侵略者，老老少少的平民百姓不躲藏逃跑还能咋整?因此只要听到有敌情，大家二话不说，拔腿就跑。往哪跑呢?滦河下游平原不比北部山区，根本没有长久的藏身之地，即使有，家里有鸡鸭猪狗的也不能长久离开，故只能短时间避避风头。夏天高粱、玉米等大庄稼长起来时，可以躲入青纱帐，没有高秆作物遮蔽时，常去藏身的地方有两处：一是滦河套，一是坟圈子。
有一年初冬，敌情来得很突然，年近花甲的姥爷、姥姥拉着我这个年幼的娃娃，跟着大队乡亲向大李庄北边的一座老坟跑去。当时逃跑者的心情，似乎跑得越快越安全，落在后面的就有被捉的危险。我们这两老一少本来就已落在了后面，我却偏偏要大便，嚷着非拉屎不可。不管姥姥怎么哄怎么劝，我就是嚷着闹着憋不住了。急得老人没办法，只好停下来让我拉。等我褪下裤子，见乡亲们已跑出了老远，自己便也害怕起来，担心真被鬼子捉住可不是闹着玩的，于是就那么褪着裤子哈喇着腿边跑边拉，没有秫秸擦屁股，拿土坷垃抹抹就得。刚到坟里不久，远远望去，影影绰绰地见鬼子已经到了村头，他们是乘坐着被乡亲们称作大板儿车的敞篷短脖尼桑汽车而来的，一路驶来乌烟瘴气。乡亲们都隐身在坟头后面，随着汽车的移动，身子也在坟后跟着移动，孩子们则被按在草丛中甚至獾窝口不让动弹，免得遭灾惹祸。所幸这次敌人只是路过而没在村里停留，大家很快躲过这场劫难。
另一次是在春末夏初，跑敌情儿的规模是记忆中最大一的次，不仅人员众多，牛车马车的也都出动了，有的甚至拎上了鸡笼牵上了小猪，躲避的地点是南滦河的河套里。那里虽无高秆作物和树林遮蔽，但偏僻荒凉且在低于河岸的滩涂上，如无坏人通风报信，敌人很难发现。天气不冷不热，天空白云朵朵，大地绿草如茵，滦水缓缓流过，若不看大人那愁肠百结的凄苦模样，简真像旅游度假者在野外宿营。我们这些孩子可不管跑敌情儿还是逃难，因为并不担心被敌人发现，撒着欢地在河滩追逐玩耍，有的“抽茅茅”，有的下河摸鱼抓虾，根本不理会大人的愁苦。随着夜幕的降临，大人的愁苦越发凝重了。消息证实还不能回村，在河滩过夜，一怕老人孩子着凉，二怕没啥吃的充饥。这时孩子们好象突然长大了，一下理解了大人的难处，本来作为玩耍的举止，瞬间成了“筹粮”的高招，我们大吃抽出的“茅茅”，本着“生吃螃蟹活吃虾”的俗语，我们把抓到的活虾捏着头尾往嘴里一挤，就津津有味地大吃起来。当我被姥姥搂在怀里睡觉的时候，似乎一点也不觉得肚子饿。这种被逼出来的野外生存本领，真不知是要感谢侵略者的冷酷无情呢，还是要感谢滦河的脉脉深情!
如今我把跑敌情儿归入滦河的一个曾经闪过的文化现象，多少有点黑色幽默的味道，当今的滦河青少年，听来恐怕只是个遥远的童话。但当我踏上故乡的土地，漫步滦河岸边，往日的童话便会情不自禁地萦绕在心头，令人心潮起伏，思绪万千……
(2004年11月13日于北京)
