[古迹寻踪] 双峰山考略
来源：未知 时间：2006-01-09 19:07:00
苏颂（1020-1101年）不仅是我国北宋时期伟大的科学家、药物学家、天文学家、外交家，更是一位鲜为人知的文学巨匠，仅收录在《苏魏公文集》中的诗就有587首，1067、1077年两次使辽途中，写下的《使辽诗》就有58首。如今，这些脍灸人口的诗成了人们研究苏颂其人及辽国山川、河流、驿馆和社会经济情况的重要史料。其中，在《前使辽诗》中，有一首《和就日馆》写道：
戎疆迢递戴星行，朔骑奔驰束火迎。人向万山峰外过，月从双石岭间生。马蹄看即三千里，客舍今逾四十程。每念皇家承命重，愧无才誉副群情。
诗中所述“人向万山峰外过”句，所反映的古北口外辽疆，山峰耸立，重峦叠嶂，早已为人所共识，其中的就日馆，《苏颂使辽诗注释》作者陈子彬先生注在平泉境内。平泉县文保所所长、副研究员张秀夫等同志，根据驿路的走向，使辽所经驿馆的先后顺序，将就日馆确定在平泉县城西梁。这里居高临下，可俯瞰全城，上有辽代遗址，下有“瞻云就日”牌楼。而诗作者在诗的第四句后自注中有“馆之东南有双峰山”句，而该山的位置尚无人问询。笔者在反复欣赏苏颂诗作之余，对这一山引起了浓厚兴趣，对其考略一番，小有收获，现整理于此，与同仁共商。如果成立，则苏颂《使辽诗》所涉及的自然景观就多了一座山峰了。
一、苏颂西来下榻就日馆
宋英宗治平四年（1067）苏颂以三司度支判官身份为伴送契丹史，与张宗益一起离开京都出使辽国的。这年他48岁。苏颂一行从雄州白沟过界，经幽州出古北口，经柳河馆（今滦平县）过度云岭至打造部落馆（隆化县），前行至牛山馆（在承德县头沟大地），从牛山馆经松子岭（承德水泉沟梁）至鹿儿馆（承德县东山咀），从鹿儿馆过蛤蟆岭（今祥去岭），经东庄顿馆，过凤凰岭而抵达就日馆。在这期间，是辽国的使者带着火把骑着奔马把苏颂一行迎接而来的。从诗中注“十月五日出都，迄今四十一日矣”，可知这天为十一月十六日。俗话说“十五的月亮十六圆”，而这时又是冬季，空气能见度高，刚好登高远望。而注释“行李将至，见月初上”，则说明苏颂人马先致，行囊在后未至，而且已是傍晚，肯定是在此下榻。因此等待行李的闲暇时刻，登高远望，看见冉冉升起的如盘明月，心潮起伏，才发出了“每念皇家承命重，愧无才誉副群情”的感慨。而就日馆处在辽境，契丹崇日，住所及建筑多为东向，驿馆亦不例外，另外也是为了在高寒地区采光取暖之方便。再者馆址地势较高，故苏颂在等待中驻足东望，视野是相当开阔的。
二、双峰山所在
“人向万峰山外过，月从双石岭间生”，可谓千古佳句，妙趣横生。这里诗人自注道：“馆之东南有双峰山。”那么，其所指双峰山在哪里呢？笔者对就日馆四周，亦即县城周围的山峰一一进行了考察，无一与之相近，山名更与之无任何关联。笔者又对《平泉春秋》、《承德府志》、《八沟厅备志》等进行查考，亦无收获。就是清代平泉八沟八景所述之猴山、馒首山、红山、紫霞峰、凤凰岭、映壁山等近山亦无与之对应。那么就只有从稍远一些视野所及的名山来找了。首先，笔者想到了距县城西南15公里的小寺沟镇之大黑山。大黑山海拔1004米，为县南高峰，县志有载。但经考证其为辽代神山，神山县即因此得名，而泽州治及神山县治均在其脚下会州城，契丹人不可能将之名为双峰山，而大黑山主峰为一，在瀑河右岸，又为就日馆之西南，与诗注之“东南”方向不符。月亮不可能在此初生，更不可以产生“月生双石之间”的美景了。那么，就只有将视野按苏颂诗注东移。顷刻，今道虎沟乡南之“双尖山”进入视野，经过多方考证，此山正是苏颂诗注中的双峰山。首先，此山恰好位于就日馆东南，与诗注方向相符；第二，该山附近居民，称之为“双山尖子”、“双尖山”，而山下道虎沟乡所在地村名亦为双峰村，而县志山脉、山峰条更是将此山直名为双峰山，与诗注无异；第三，在该山顶部，两峰东西并立，实可“生月”；第四，站在就日馆遗址，视线通过桦树洼，双峰山即映入眼帘。
三、古今双峰山
双峰山，位于平泉县城东南10公里，顶峰海拔1201.4米，为松树台乡与道虎沟乡的界山，也是道虎沟河（属瀑河流域）与杨树岭河（属青龙河流域）的分水岭。山顶两峰间距300余米，山阳脚下是松树台乡的老道洼村，山阴脚下是庙沟村的盛家沟庄，山之东是庙沟村的杨木匠沟，山之西为道虎沟乡的杨树洼村。山的前面是50余米的悬崖峭壁，阳坡陡而且植被较差，而阴坡森林覆盖率达50%以上。山杨、桦树、柞木均有，杨树洼村即因大片的山杨树林而得名。这里不仅水草丰盛，而且有苦力芽，蕨菜、山杏、木耳等山野资源。还有野兔、山鸡、獾、狐狸等野生动物。双峰山上，人居很少，杨树洼村居高，500口人分散居住在19个自然村。除此之外，互相交往及生产生活均是肩背驴驮，生活不是很富裕，但这里山青水秀，人们生活的倒也怡然自在。双峰山周围因地形影响，每年都比全县其他地区降雨较多，而且少风雹等自然灾害。道虎沟乡和松树台乡，均是全县重要的产粮基地，土壤肥沃，部分地块亩产玉米竞达1000多公斤。双峰村的农民还善于经营果树，大部分户林果收入都在万元以上，是全县有名的果品基地，是名副其实的林果双丰（峰）村。松树台乡还生产石灰、煤炭等。
双峰山通体较陡，只有阴坡较缓，现有“之”字形盘山公路通往山顶，余皆小径。如今双峰山建有军事、通讯设施。由于海拔较高，气温低，夏天休息仍需盖被子。
双峰山，既然在辽代已经有名，当是一座古老的山，笔者曾在此工作多年，感触颇深。在山阳坡发现有大片夏家店上层文化遗迹，有石砌城墙，采集到的遗物有陶罐、陶片、石刀等。在悬崖峭壁之底部，有一纵深7米左右，高宽各约5米的溶洞，洞前有一块平地，洞内供奉南海观世音菩萨，当地居民称为菩萨庙。向西100米曾建有八仙庙。每年的农历二月十九日，即观世音菩萨的诞辰，为香火极盛的庙会，河北、辽宁两省的信众多时可达万余人。在双峰村及相邻的丁杖子村阳坡，也经常发现渤海人生活的遗物，如遗骨、铁器等。在双峰山东北约5公里左右的杨树岭镇铅南沟村，发现了大面积的辽代遗址，遗物主要有柱础、筒瓦、布纹瓦、琉璃鸱吻、石磨等，人们传说中的戏台和点将台位置还清晰可辩，这里还有传说中的“寄凤沟”，据县文保所考证，初步确认为辽代奚族首领之奚王避暑庄。在双峰山东15公里的辽宁省大河北村，还有至今保存尚好的石羊石虎古墓群。
双峰山，作为古老而又年轻的山，必将在平泉的经济、文化上占有越来越重要的位置。
（作者系平泉县文化旅游局副局长）
