《清代文献迈古录》校注前言
来源：未知 时间：2007-01-02 11:45:00
汉唐以来，经说成市，而后其例稍广，旁及子史，骚赋诗文，以及政治典章文物，甚而琐事，无不网罗放秩.至清乾隆编纂巨著《四库全书》，更是包罗万象，力求人文记载以来之完美，倒也使后来文人颇感汗颜，对于著书立说之事有些望而却步了。
《清代文献迈古录》，乃河北乐亭人赵祖铭所著。公成长于清末，正是世变日亟之时，新学盛行，少年才俊多著新帜，或为教科书，或为读本。前世圣贤巨著已令公敬仰而不及，后生层出不穷更令人可谓。正当此时，公以国事著书问世，可谓标新立异，迈古而逾今了。
该书共二十四卷，原名《榆枋测溟录》。在初版之序言中，有“亦不尽规矩体例，今则循实正名文献”之语，概也是公更名之意吧。
公原名钰，字式如，又号什如。同治庚午(九年)恩贡，考选知县。公自幼习辞章，工古文，随之西学进入东方，世界科学令人耳目一新。新旧融合，使公的眼界更为开阔，知识更加丰富。因此被直隶总督彭项诚聘请，主持“莲池书院”。之后，又曾任湖北总督连甲之慕僚，奏牍军书等机要文件，皆出公之手笔。
跻身于仕途，乃掌握国事的捷径。正是有了这番经历，才更增加了《清代文献迈古录》的史料性。
宣统三年，公归乡里，概是花甲之年，一派超然物外的逸情，日写一编，花酒自赏。该书便是成就于此时。
公自言“少年尝为〓〓之学，已知其陋，年逾三十，始知学古人为文”。但是公家贫无蓄，于是他遍迹天下的愿望，只好在艰难的步履中实现了。南走魏，西抵晋，北过赵，其行几千里，足迹遍布山川江河，遥想古之战争，慨叹不已，流连忘返。
考古思今，公更感到时局艰难。百司执事，力求尽其全力，以国事著书，及其客观(以当时之目光而言)地展现当朝的政治、经济、文化、交流、地理、天文和人文风貌。如果说这是作者的意图，可列为其一。
那么其二，则更深刻会体现了作者的另一种思想，就是对新学派的认识，和对西方文明的重视。该书除在某些卷节抄录和编写了这些内容外，在卷二十一至卷二十三的三卷中，又作了重点撰写。
总之，该书从清朝建国的典章制度，一直到末年西欧文明的冲击，公以类分卷，用清晰简练的语言，撰写得几无遗漏,不愧为文献之作。
赵公天资聪慧，读书无不成诵。因此该书中又不乏引经据典，尤其使当年的读者在追古溯今的氛围中得到更大的裨益。
该书在原序言中，有言“今日杂考杂说之说，难得有裨于国事，而关于国事之书，尤难得宏瞻精博，有异于随笔漫录之流”。这句话恰当地对该书作了一个评价。
该书于民国十六年四月出版，当时公已七十余岁。校订人乃公之同乡李时，书出后，次年，公便溘然长逝。
由此可想，公由归乡至书成，历经十余年，也可谓十年之苦，终结硕果，在天之灵，尚可瞑目矣。
公虽然也接受过当年新思想的熏陶，但毕竟是封建王朝的士子，维护君主统治，维护传统的落后意识，也无不渗透于书中，这就需要读者能够客观地看待作者，看待历史。
此书再次问世，只有两个愿望，一是为了初学清史之学子，能用最简捷的方法掌清史之概况，并使喜欢读史的读者，迅速查阅出关于清朝的某一方面的篇章；二是作为公之同乡，希望前贤精心之作，能够在新的历史阶段重放异彩。
世界文明的进步，经济政治诸色调，必然相应淡化，只有独具的文化品德，方显出人类的特色。追溯历史，中国文化有多次重大的融汇贯通。而融汇贯通的能力，正在于地域文化的强盛。
中国的传统文化有极强的地域性，惟其地域性才有传统文化的重色。她需要代代传承。
河北省昌滦乐地区，清末民初被称 “老呔”。“老呔文化”已形成体系，大有深入研究之必要。此书的面世，其意义正在于此。
对于书之遗漏，和难懂之古文，在保持原貌的基础上，重新查阅资料，作了补正和改动。尽管竭尽全力，力求完美，但谬误之处再所难免，还请读者谅解，并加以教正。
1998年荷月说文阁于
(该书已于2003年3月由北京大众出版社出版)
