帝王文化是中国四大传统文化之一，对中国的社会有着广泛而深远的影响。
滦河流域有着深厚的帝王文化积淀，研究与揭示它是一项巨大的工程。这里只就滦东地区，主要是秦皇岛市范围，在历史上帝王的行踪及所看到的文化现象初步予以揭示，以起到抛砖引玉的作用。
秦皇岛由于特殊的地理位置，还有诱人的自然与人文景观，成了帝王们向往的地方，也因此与帝王结下了不解之缘。秦皇岛的名字是以帝王称号命名的，曾用名秦王岛，也是以帝王称号命名的。秦皇岛是个地域较小的城市，可以说是弹丸之地，然而在历史上却有36位帝王到过这里，这在全国是不多见的。
在36位帝王中，有中国第一位统治者大禹，有显赫的秦皇、汉武、炀帝、唐宗、康熙、乾隆等；有后皇帝曹操、司马懿、燕王朱棣、爱新觉罗·胤禛等；有叛乱者安禄山、史思明；有在一方称王称帝者回立保、高开道；有割据一方的段氏一家等。在这些帝王中，少数民族达22位，占61%，有乌桓、鲜卑、奚、羯、突厥、女真（满族）等民族，这也是秦皇岛历史的一个特点。历史上本地长期处于游牧民族与农耕社会交融，两种文化碰撞，少数民族与汉民族融合地带，这也大大丰富了这里的历史。不管这些帝王属于哪个民族，他们在这里多留下了深深的印痕。有的留下了诗词歌赋，有的留下了成语典故，有的留下了传说故事，有的留有行宫遗址，有的耗资筑长城，成为世界奇观等等。帝王文化在秦皇岛有深厚的沉积，是一部讲不完的故事，也是一笔数目不菲的财富。
大禹两次到碣石
禹，又称大禹、夏禹、戎禹，也称禹王。为帝颛顼之孙，黄帝轩辕之玄孙。尧都冀州，命禹治水，禹以十三年治水之功，被选为炎黄部落联盟领袖。以三过家门而不入，传为佳话。大禹实际上是我国第一位统治者，当时已有军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力存在的雏形，标志着我国早期国家的产生。传禹曾铸九鼎，这是国家权力的象征。《太平御览》引《随巢子》说：禹“四方归顺，辟土以王” 。《史记·夏本纪》语：“天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下。国号曰夏后，姓姒氏。”这说明禹是夏朝第一位帝王。
近年出版的《河北古代历史编年》与《河北通史》均记：“禹治水自冀州始，曾到过冀东的碣石山和沿海一带。” 这里要问大禹真的到过碣石吗？是治水到过吗？如果不是治水又是为何事而来？
依据记载大禹曾两次到达过碣石之地，一次是《尚书·禹贡》所说：“任土作贡”到过碣石。《史记·夏本纪》记为：“禹乃行，相地宜所有以贡。”这里的“任”为凭、依据之意，就是依据各地的土壤、土特产、相宜生产的物品，确定相应的贡赋。这需要到各地去考察，这项工作从冀州开始。随后，《尚书·禹贡》记：“岛夷皮服，夹右碣石入于河。”而《史记·夏本记》则记为：“鸟夷皮服，夹右碣石入于海。”两书所记是同一件事，但司马迁改了两个关键字。一是将“岛夷”改为“鸟夷”，普遍认为“鸟夷”是对的，认为鸟夷是东北以鸟为腾图的一个部落。东北不可能有岛夷，因为没有足够大的岛屿能够生存和形成一个部落。一是将“入河”，改为了“入海”，这也改得合情合理。自然不是岛夷，那东来就不一定走水路。这句话的意思是东北鸟夷的贡品是皮衣，从陆路来到靠近西边的碣石山入海，走水路再入黄河而上。这是大禹第一次考查确定贡品时到过碣石，并提出了进贡应该走的路线。第二次是《史记·夏本纪》所记“道九山”，道即疏通、开道之意，全句即开通九山的道路。大禹开通了九条山脉的道路，其中一条即《禹贡》所记“太行、恒山至于碣石，入于海”。而《史记·夏本纪》记为“太行、常山至于碣石，入于海”。常山即恒山，从太行山、常山一直开到碣石山，由此入海与水路相接。这是大禹第二次到碣石。从两段记载看，碣石东确实是历史上入海的重要通道。《水经注》对《水经》所记“碣石山在辽西临渝县南水中也”加注说：“大禹凿其石，夹右而纳河，秦始皇、汉武帝皆尝登之。”这里说秦始皇、汉武帝登的辽西临渝县南的碣石山，大禹曾凿其石。这说的是大禹开山修路这件事。接着又说“夹右而纳河”，从上述《禹贡》所记这说的显然是“任土作贡”这件事，郦道元将两件事记在了一起。
大禹“随山浚川”、 “认土作贡”始于冀州。冀州是何概念？冀州处两河（黄河）之间，大体含今山西与河北。《华夏文化词典》解释中土曰：“指中国……古以冀州为中土。”西汉·刘安《淮南子》说：“何为九州……正中冀州，曰中土。”“中央之极，自昆仑东绝两恒山，……东至于碣石，黄帝、后土之所司者，万二千里。” 即冀州为黄帝管理的地方。东汉·高诱注《楚辞》说：“冀，九州中，谓今四海内。”南宋·罗泌《路史》更明确指出“中国总谓之冀州。”明末清初·顾炎武在《日知录》中说：“古之天子常居冀州，后人因以冀州为中国之号。”由此可见冀州即中土、四海内、中国。舜时活动范围已有所扩大，故才有舜划十州，大禹划九州之说，但冀州是他们的基本区域。按西汉·刘安《淮南子·时则训》所记：碣石为冀州东端之界山。是舜管辖之边界，是诱人的天涯海角之地。大禹必定要走遍自己的辖区冀州，故必到其东界碣石之地。
大禹是兴利除害、公而忘私的楷模，数千年来赢得人们的怀念。今碣石山北麓的一个小山大莲坨上有“禹王观”庙宇遗址，建筑年代已无从考证。为什么将庙建在这里？显然前人已确认大禹到过碣石，建庙以表达人们对大禹的怀念和崇拜。迁西县归口有《累死黄龙笑死龟》大禹治水的传说，昌黎有《龙山与九龙山的故事》，也是大禹治水的故事。这是神话，虽然不是事实，却表达了人们的美好愿望。碣石因大禹到过而记载于《尚书·禹贡》中而闻名于天下。今天碣石有着深厚的文化积淀，可称得上“碣石文化”，首先得惠于大禹。
齐桓公千里斩孤竹
齐桓公，即姜小白（？—前643年），是春秋时齐国的国君，公元前685—前643年在位。桓公七年（前679年）始称霸诸侯。齐桓公在管仲、隰朋的陪同下曾远征孤竹国。这次战争，军事出版社出版的《中国上古军事史》评价说：“齐征山戎之战，在中国古代战争史上，也是一次不寻常的远征。”对滦河域流和辽西地区是改写历史的一次战争，也是民族地域再布局的一次战争。
齐桓公为什么要远征孤竹国？两国相距数千里，中间还隔着燕国，没有任何利害冲突，那为什么要征孤竹、令支？孤竹国至周朝时已失去商时同姓诸侯国的地位，至春秋时已完全衰落，出征孤竹、令支不会有失败的风险。同时，常年的大规模长途征战，会对各诸侯国造成震慑，这正是称霸所需要的。山戎是比较强大的，不但威胁燕国，之前的周桓王十四年（前706年），山戎还越燕伐齐国。故齐桓公对山戎仍采取一贯对强敌的战法，即主打孤竹、令支弱国，旁敲威吓强国山戎的办法。
在齐桓公未称霸之前的桓公五年（前681年）已经开始为征孤竹、令支作准备了。在一切准备就绪等待时机时，恰好接到了燕国告急，山戎伐燕，燕求救于齐，给齐国出兵找到了非常好的借口。
周惠王十四年，齐桓公二十三年，即公元前663年春，齐桓公出征孤竹国。
出兵的规模，《吕氏春秋·简选》记：“齐桓公良车三百乘，教卒万人，以为兵首，横行海内，天下莫之能禁，南至石梁，西至酆郭，北至令支。”优良战车三百辆，上万训练有素的士兵为先锋，还有后续部队，还有庞大的后勤运输队伍。
此役，是齐军向边远地方进行的远征作战，春季出征，到冬季结束，持续将近一年。齐军从都城临淄出发，大体要经过今天的济南、德州进入河北。当时，河北中、东部多低洼湖沼泽地，黄河从今天津至沧州之间分两支入海。故大军要从德州向西北行，达今保定附近，再向北奔燕都，又转向东行达孤竹国地，路程达数千里。一路上要过两次黄河及滹沱河、永定河、潮白河、滦河等众多河流。千军万马，一次次渡过湍急的河流，其难度是很大的。再者，路途遥远，又无正规的路，故行军非常艰难。征途中发生的迷途、依蚁穴寻水等故事就是很好的证明。
齐桓公远征孤竹国是影响很大的一次战争，其结果：一是达到了齐桓公发动这次远征的目的，即震慑了各诸侯，巩固了齐国的霸主地位。二是孤竹国和令支的灭亡，滦河流域及辽西地区成了燕国的领土，历史完全被改写。三是山戎、猃狁、荤粥都是秦汉以前匈奴的名称，这次齐桓公征孤竹，逼山戎向北、东北转移，改变了山戎的地域分布，也就是将匈奴部赶至了燕山以北，影响了秦汉之际的民族分布态势。四是齐桓公还赢得德义上的收获。战争结束了，燕庄公亲自送齐桓公归国，一直送出燕国境界进入齐国境内。遂将燕侯到达之地割给燕国，以示恪守周礼，尊重燕侯，同时向燕提出，要像周成王康王时代那样尊奉周王，向周室纳贡。齐桓公这次举兵伐山戎，是救燕危急，又礼让燕侯，中原诸侯认为齐侯有德有义，因而“诸侯闻之，皆从齐”。五是出现了“老马识途”，即老马知道、老马之智和“管仲随马”的成语。六是使冬葱、戎菽远布。
详见本人拙作《关于齐桓公远征孤竹之探讨》一文。
燕昭王于碣石率先使人入海求仙
燕国国君燕昭王姬职（？—前279年），公元前311—前279年在位。即位之始，筑黄金台招贤，士人争相奔燕。经长期治理，国渐殷富。随后，联合五国攻齐，直破临淄（今山东淄博东北），下七十余城，燕从此日益强盛。
方士兴于燕国。方士，也称海上方士，是古代修仙道，倡导入海求仙，求不死药之士。方士始于周，兴于燕、齐，盛于秦、汉。燕国为方士活动的基地，形成了较大群体，著名的方士多出自燕国。《史记·封禅书》记：“宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人……而燕齐海上之方士，传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。”燕国方士的兴盛，首先是燕昭王信方术，参加求仙活动促使了方士的兴起。其次是邹衍在碣石宫长期著书立说，他的理论与“方术”成了方士的理论基础，这也促使了燕国方士地兴起。
燕国沿海碣石之地为方士的主要活动基地。这里海边岩岸与沙岸相间，便于海上或岸边活动，又是距燕都最近的好去处。其次是海上有海市蜃楼出现，对这种自然现象，人们当时的认识水平还不能作出科学解释，认为那就是人们梦想中的仙境。这也是激发方士们的幻想的诱因。再者，这里海边有供长期活动的居所。因碣石地域是燕国方士活动的基地，故秦始皇和汉武帝在齐国没有达到求仙的目的，又都直奔碣石来“考入海方士”、求仙。
燕昭王到过碣石吗？没有找到明确记载。但有两件事可证明燕昭王到过碣石。其一是燕昭王为邹衍盖的碣石宫应在碣石地。齐国的邹衍是战国时阴阳家代表人物。他由齐国到燕国，燕昭王非常高兴。《史记·孟子荀卿列传》云：邹衍“如燕，昭王拥慧先驱，请列弟子之座而受业。筑碣石宫，身亲往师之。” 燕昭王专门为其盖碣石宫，亲自前往受业，招来一批燕国学士跟他学习。碣石宫的地址《史记正义》云：“碣石宫在幽州蓟县西三十里宁台之东。”有人提出异议。笔者认为在碣石之地。其理由有三：一是碣石宫在碣石之地符合一般地名命名规律，何况燕都距碣石并不太远。二是碣石宫是为邹衍及大批方士提供的活动场所。方士又称“海上方士”，主要活动于海上与海边，碣石之地正处海边。三是出土文物也提供了佐证。在北戴河海滨金山嘴、横山至山海关东石碑地、黑山头有大型行宫建筑群遗址，气势恢弘。为战国秦汉时行宫遗址，其中出土的“山云纹”与“饕餮纹”、“双龙纹”半瓦当，是战国时燕国断代标志性建筑构件。另外，还有类似齐国的树木双兽纹半瓦当出土。说明秦皇岛附近海边的行宫遗址，其中应有燕之碣石宫。尤其还有齐国风格的影响，这也许正是为取悦于齐人邹衍所致。燕昭王到碣石宫听邹衍授业，自然到碣石地。
其二是碣石地域是燕国海上方士活动的基地，燕昭王参与求仙活动必到此地。《史记·禅封书》记：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中，去人不远。”此段说齐威王、宣王、燕昭王最先派人入海求仙的。这里自然是方士的活动基地，燕昭王主持海上求仙活动，必诚心到碣石海边举行。
燕昭王的求仙活动又影响和吸引了秦始皇和汉武帝的到来。同时，最早留下了宫殿建筑遗址。
秦始皇父子巡碣石
秦始皇（前259—前210年）创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，国家一切政务皆取决于皇帝，全国推行郡县制，统一法律、度量衡、货币和文字，修驰道，开拓疆域，筑长城。同时，“梵书坑儒”，发70余万人，耗巨资修阿房宫和骊山墓。在帝位12年，出巡五次，以示不朽之功。
秦始皇于始皇三十二年（前215年），第四次出巡至碣石。按《史记》记载，在此地做了四件事：其一是《史记·封禅书》所记：“游碣石”。碣石是先秦经典中所记之名山，又是古中国之东界，秦始皇奔此而来，必然先要游一游此山，这也是很必然的；
其二是“考入海方士”进行求仙活动。燕地是方士的主要发源地，人数众多，知名的方士多出自燕国。按《史记·封禅书》记载的大意是：自从齐威王、宣王、燕诏王派人到大海中去探求蓬莱、方丈、瀛州，这三座神山据说在渤海中，距离尘世不远，可当船快要靠近时，又被风吹得远远的。可能有到过三神山的，好多仙人和长生不老之药都在那儿，山中的物类禽兽都是白的，那些宫殿是黄金白银砌成的……秦始皇统一天下，来到海边，那些方士纷纷向始皇进言，始皇自己也认为到了海上而不去访求神仙，错过了好机会，岂不可惜！于是决定派人带着一大批童男童女下海去访求，但船驰进海中，都说为大风所阻。又说：虽然未曾上岸，却已经望见了。第二年，始皇又重游海上，到了琅邪。又过了三年直奔碣石，准备仔细考察入海访求神仙的这些方士，想知道他们所讲的神仙故事，访求的行迹是否属实。从上述这段记载可以看出，始皇前两次到海边，求仙的目的均没有达到，又不死心，故又出巡奔碣石而来，要认真考察一番。到碣石，先派卢生访求仙人羡门、高誓，又派韩终、侯公、石生入海求仙人长生不死之药。今在北戴河海滨金山嘴、横山与山海关东石碑地、黑山头有大型行宫遗址，气势恢弘。由此可以看出，始皇在此地进行了大规模较长时间的考察活动。最后在这里没等着入海的人归来，从上郡回到咸阳。
其三是“坏城郭，决通堤防”。为了巩固统一大业，下令在全国拆毁城郭，挖通堤防。所到之处，没拆毁的必然要监督拆毁。
其四是“刻碣石门”辞，宣扬功业。其辞意思是：发动军队，诛发无道，反逆息灭，武功奋威，暴逆灰飞，用文德保护无罪，天下民心归服，评比功勋，普使恩惠，连牛马也蒙受赏赐，土地都肥沃起来。皇帝奋起神威，凭借至德，兼并诸侯，初成一统，天下安宁。拆除城郭，挖通堤防，铲去险阻。地势已平，百姓无徭役之苦，国家安定，男人快乐在田耕作，妇女专心家务，各事有序进行，各业蒙受惠泽，远人归来，莫不安居乐业。群臣歌颂皇帝的功业，请求刻此碑，垂示天下仪法规矩。
秦二世胡亥（前230——前207年）是一位无所作为的皇帝。在位时，赵高专权，滥用民力，继续大修阿房宫和驰道，徭役赋税较始皇时更为繁重，不久就爆发农民大起义。赵高遣人迫其自杀。
胡亥于二世元年（前209年）春，东巡郡县，李斯跟随，到碣石，并到海边。尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，彰先帝功德。
秦始皇东巡碣石影响是很大的，一是秦皇岛的名称来历是因秦始皇东巡时驻跸于此而得名。由此相联系的一批文人以秦皇岛为题作诗数十首，多对秦始皇的功过进行评说。二是留下了《秦始皇神鞭追虎石》、《赶山鞭和榨海干》、《孟姜女哭长城》、《河口村的来历》、《秦始皇支日头》等传说故事。三是留下了《碣石门赋》，这是秦代不多见的文学作品之一，也是珍贵的史料。四是留下了大规模的秦行宫遗址群，从其规模和出土建筑构件看，当时的建筑是很宏伟高大的。秦行宫遗址的发掘，是当年全国十大考古发现之一。该遗址是秦文化的沉淀，是载体，是传承。为研究当地秦文化提供了重要的实物资料。五是影响了全国的形势。秦始皇回到咸阳后，燕人卢生到海中出使归来，将鬼神之事上奏，并向始皇呈谶纬图书，书上说：“亡秦者胡也。”始皇于是派大将军蒙恬率30万大军，北上攻击胡人匈奴，夺取黄河以南大片土地。翌年，又增筑长城。六是碣石因秦始皇的登临更加知名。由上可见这次出巡影响之大。
汉武帝沿海北上碣石
汉武帝刘彻（前156—前87年）是汉代一位很有作为的皇帝，在经济上，将冶铁、煮盐收归官营，以充实国家经济实力；各地设均输官，由政府直接经营运输和贸易，以平稳物价。又兴修水利。在外交上，派张骞等出使西域。军事上，任用卫青、霍去病等大将，连续发动大规模反击匈奴的战争，解除了匈奴对边境诸郡的威胁。在位54年，将汉朝推至全盛时期。但该信鬼神，求仙问丹。
汉元封元年（前110年），汉武帝登泰山后，又东到海边，希望能遇到蓬莱仙人，没遇到。《史记·孝武本纪》记：“天子既已封禅泰山，无风雨菑，而方士更言蓬莱诸神山若将可得，于是上欣然庶几（希望）遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。”《水经注》记：碣石山“秦始皇、汉武帝皆尝登之。”汉武帝也是迷信方术的人，在齐地没有遇到仙人，因碣石地区是方士主要活动区，故与秦始皇一样又奔碣石而来。到碣石后，对方士也进行一番考察，并搞求仙活动。
汉武帝在海边居住了一段时间。现分布于秦皇岛左右约三十公里长的海岸带，发掘出的战国秦汉时期的行宫建筑群遗址达八处之多，有汉代的麻纹砖、大型板瓦等，量很大，还有汉代标志性建筑构件“千秋万岁”瓦当。秦始皇建的行宫到汉武帝到达碣石时已百年，恐怕大部分已毁坏，故要重建，因此才会留下大批汉代建筑构件。海边建有大规模的行宫，汉武帝的求仙活动自然会在海边。
汉武帝“并（同傍字）海上”到碣石，即沿着海到碣石，故先在海边进行求仙活动，随后登碣石山。
汉武台在何处？史书没有记载，只能从相关记载确定其大概位置。《新唐书·太宗本纪》记唐太宗于“贞观十九年……九月癸未，班师。十月丙午，次营州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎谒于临渝关。戊午，次汉武台，刻石纪功。”《旧唐书》也记载了这件事。十月二十一日，太宗入临渝关（今抚宁榆关），在榆关西见驾坡与太子相遇。二十三日，到汉武台。按行走的方向又较顺道，汉武台应为碣石山之仙台顶。因汉武帝登临故名。在这里进行过一些祭祀活动。有人说汉武台在联峰山上，以为那里一块台地上出土了汉代砖瓦就是证据。此台地面积过小，仅十几平方米，难以进行什么活动；再者，按唐太宗入关后行走的路线也不顺路。故汉武台不会在联峰山上。
汉武帝在碣石活动后，从辽西郡之絫县（今昌黎）开始，北上巡边。巡边是一项重要的政治活动，可鼓舞守边将士的士气，对犯边的匈奴也是震慑，并了解边防备战情况。本地当时属辽西郡和右北平郡，是经常受到匈奴威胁的地区。故武帝巡边从辽西郡开始。
汉武帝与本地有关的一件事也需要提一下。在其到碣石之十八年前的元朔元年（前128年），辽西太守被匈奴杀死，武帝调名将李广出任右北平郡太守。在李广上任时，请求与霸陵尉同往，到军中就将其杀了。他向皇上请罪，汉武帝批复说的意思是：将军们都是国家的重臣。《司马法》一书说：登上兵车就没有规矩要求，遇丧事也不用穿丧服。振作军旅士气，安抚军队是为了征服不服者，三军要从心中服从，将战士的力聚集起来，所以有怒色千里行军才有所惧怕，威振才能降伏万物。要以名声凶恶传于夷貊族，威势要邻国畏惧。大丈夫报复怨仇除害，除去祸害去杀敌，朕所图将军正如此也。如果仍然免冠赤脚，跪拜请罪，岂是朕的旨意？将军其率师乘车东进，驻节白檀，以监察右北平盛秋匈奴入犯。李广镇守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，都避开他，数年不敢入犯右北平。
汉武帝到碣石，一是留下了“汉武台”之名。另外，按碑记，在武帝北上行至今台营时，看到东西洋河汇合于此，然后出山口南流，是建军营最理想之地，于是抬头手指台营地方告诉随从：“此地可建营。” 故留下台头营地名。二是与秦始皇一样也留下大面积的行宫遗址，为研究汉文化提供了实物资料。三是有《杨仆巡海》的故事流传，故事讲的是汉武帝派杨仆入海访仙山、神岛，找长生不老药的事。四是碣石也因汉武帝的到来而增加了文化积淀。五是就本地，汉武帝给世人留下了给李广的有重要史料价值的书信。
乌桓丘力居蹋顿叔侄辽西称王
丘力居，东汉灵帝初，辽西乌桓大人，有众五千余落（落，即“帐”户，每落大致十余口），约有六七万人，自称王。当时，乌桓有四部，除丘力居部外，还有右北平乌延部、上谷难楼部、辽东苏仆延部，都自称王。其中以辽西乌桓丘力居部势力最强。中平四年（187年）六月，前中山太守渔阳人张纯与同郡原泰山太守张举举兵谋反，串通乌桓大人丘力居，率领乌桓三千突骑在蓟城发难，杀护乌桓校尉綦稠、右北平太守刘政、辽东太守阳终等，众至十余万，声势十分浩大，屯兵肥如，入丘力居众中，张举称天子，张纯称弥天安定王，遂为诸郡乌桓元帅。五年十一月，寇掠青、徐、幽、冀四州。与骑都尉公孙瓒战于石门，张纯大败。公孙瓒深入无后继，反为丘力居等所围于辽西管子城二百余日。士卒死者十之五六，丘力居兵也饥困远走柳城（今辽宁朝阳西南）。六年二月，幽州牧刘虞到任，遣使至鲜卑部，说明利害。丘力居知刘虞到，遣各部自归顺。
献帝初平年间（190—193年），丘力居死，子楼班年少，侄儿蹋顿有武略，代立为辽西王。总摄三郡，三郡即辽西乌桓、右北平乌桓、辽东属国乌桓，皆听从蹋顿号令。曾多次攻击幽州，掳掠汉民十余万户。建安初，冀州牧袁绍与前将军幽州牧公孙瓒（辽西令支人）相持不决。蹋顿遣使到袁绍处求和亲，遂遣军助战。建安四年（199年），袁绍承制封蹋顿为单于。就此《三国志·魏书·武帝纪》记：“袁绍皆立其酋豪为单于，以家人子为己女，妻焉。辽西单于蹋顿尤强，为绍所厚，故尚兄弟归之，数入塞为害。”后曹操败袁绍于官渡，建安十年春，袁绍子袁熙、袁尚奔辽西乌桓投蹋顿。建安十二年（207年），曹操出卢龙塞所征乌桓，正是蹋顿部，蹋顿战败被杀。
后魏武帝曹操绝唱碣石篇
辽西乌桓蹋顿部最强，数次入塞侵扰。东汉建安十年（205年）春，袁熙、袁尚又奔辽西乌桓。曹操为了完成统一大业，于十二年七月，出卢龙塞，堑山堙谷五百里。经白檀（今承德西南），历平岗（今平泉界），涉鲜卑庭，东奔柳城（今辽宁朝阳南）。当操军到达离柳城二百里的凡城（今河北平泉）时，乌桓首领才发现。袁尚、袁熙与蹋顿及辽西单于楼班、右北平单于能臣等慌忙率数万军迎战。八月，曹操登白狼山（在今平泉界）与乌桓蹋顿接战，大破蹋顿（丘力居从子），乌桓军20万人被俘，杀蹋顿。袁尚、袁熙与楼班、乌延等皆奔辽东。九月，曹操班师，引兵自柳城还。辽东太守公孙康诱杀袁熙、袁尚、速仆丸等，送首级于曹操。其余众万余落（帐户），悉徙居于中国。回程的路上，《三国志·魏书·武帝纪》记：“时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十余丈乃得水。”回程没走去的路，也没有南下进辽东属国到海边，而是向西南直奔碣石地而来。先到秦皇岛海边，又西去登碣石山。在此地军队进行了休整，待了较长时间。九月班师，柳城距秦地约400里，就是有200里难行走的山路，有十天半个月也能到达秦地。大体在九月中下旬到达秦地，因《观沦海》诗写为“秋风萧瑟”，应还在秋天。十一月到达易水，十月当还在碣石地，因此才有《冬十月》诗作。
曹操在此地赋以乐府《碣石篇》为题的组诗四首，分别为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》、《神龟虽寿》。他在组诗引言中说：他云游过许多地方，都不知去那里好了，最后“经过至我碣石，心惆怅我东海。云行至此为艳。” 唯独到了碣石之大海边让他动情，认为这里是最有色彩的，最美的。也正因这里让他动情，又绚丽多彩，才有组诗吟出。其中最负盛名的《观沧海》与《神龟虽寿》成为千古绝唱。
观 沧 海
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗气势磅礴，形象生动地描写了大海之宽阔包容，也是作者胸怀与志向的写照。同时也写出了秦地山川之秀美。
神 龟 虽 寿
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗反映了作者叱咤风云的英雄气慨，以及为追求宏伟理想而永远奋斗、永不止息的积极进取精神。该诗中的“老骥伏枥，志在千里”与“烈士暮年，壮心不已”四句已成为成语，千百年来激励着无数后来者。
另外，《冬十月》与《河朔寒》写的也很美。《河朔寒》又题为《土不同》。
冬 十 月
孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，雁过南飞。鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱鎛停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
《冬十月》没有写草木凋零，而从自然到社会描绘的仍是一派生气勃勃的景象，且准确而生动。
河 朔 寒
乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
《河朔寒》写的是仲冬或隆冬。眼前的景物，增添了几分伤感。河朔，泛指黄河以北地区。故该诗不单指碣石地，而是回程的路上所作，故“乡土不同”，黄河以北地区一样寒冷。
还有一首《观沧海》诗：六神诸山，沦涟大壑。北风勃来，簸荡不息。帝命巨鳌，更负危揭。冠簪东出，以为碣石。烛龙双眸，以为日月。下苞苍苍，浩荡靡极。幸甚至哉，歌以咏志。这首诗清乾隆、光绪年《永平府志》记为曹操所作，不知引自何书。有人曾对这首诗提出过质疑，认为是明代人摹仿作。我认为说的是对的。最早记载这首诗的是清康熙年《永平府志》，虽放在了曹操《碣石篇》之后，但并没有书名。而乾隆年《永平府志》在转载时就加上了曹操名，这是其一；在现存记有曹操诗文的史书等著作中找不到这首诗。1959年中华书局出版的《曹操集》中也没有此诗，而在其《曹操著作考》一文中也未提及，这是其二；在曹操的《碣石篇》组诗中已有《观沧海》诗，如果再作同名诗，也必然并入此题目下，不可能另列题。同时，从内容看仍是在碣石地所写，必定要归入组诗中，而没有，这是其三。从这三条理由看，此《观沧海》应属伪作。
曹操（155—220年）东汉末政治家、军事家、文学家。字孟德。沛国谯（今安徽亳县）人。少时机警，有权术，任侠放荡，不治行业。年二十，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。后任骑都尉，参加镇压黄巾军，迁升济南相。旋占据兖州，诱降青州黄巾军30万，选其精锐编为“青州兵”，自此兵力大振。建安元年（196年），迎汉献帝都于许（今河南许昌东），自为司空，总朝政，兴办屯田，整训军队。十三年，进为丞相。从建安二年至十六年，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强，征服乌桓，统一北方。赤壁战败后，注重用人唯才，抑制豪强，加强集权，使社会经济得以恢复和发展。二十一年（216年），受封魏王。精通兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等，善诗歌，今存诗二十余首，较完整的散文四十余篇，皆为后世传诵。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
曹操的诗由于千年后诗作大家毛泽东的赞美，并同在碣石地以《浪陶沙·北戴河》与之对唱，使其诗影响更加广泛深远。
参照本人拙作《也谈曹操东临碣石》一文。
后晋宣帝司马懿扬鞭越碣石
魏景初二年（238年），司马懿奉诏率步骑四万出兵辽东征公孙渊。《晋书·宣帝纪》记：“遂进师，经孤竹，越碣石，次于辽水。”八月七日，围公孙渊于襄平（今辽宁辽阳），大胜。这次出征使中国北部得以完全统一。
司马懿（179—251年）为三国魏重臣，明帝时任大将军，曾多次出师与蜀诸葛亮相抗争。曹芳即位，他和曹爽同受贵诏辅政。嘉平元年（249年），发动政变，杀死曹爽，代为丞相，执国政。死后，孙司马炎代魏称帝，追尊为晋宣帝。
辽西鲜卑段国
三国魏初，鲜卑的慕容部入居辽西郡，后迁辽东郡。西晋初，鲜卑段氏部相继兴起于辽西郡。晋及十六国时，以段氏为主所建辽西鲜卑族政权，史称段部，又称段氏、段国、辽西等。创始人为段日陆眷。《北史·徒何段就六眷传》记：“徒河段就六眷，出于辽西。其伯祖日陆眷，因乱被卖为渔阳乌丸大人厍傉官家奴……其后渔阳大饥，厍傉官以日陆眷为健，使将人诣辽西逐食，诏诱亡叛，遂至强盛。日陆眷死，弟乞珍代立，乞珍死，子务目尘代立，即就六眷父也。”晋永嘉四年（310年），段务勿（目）尘受晋封为大单于、辽西郡公。统治区域西尽幽州，东至辽水。所统百姓三万余家，骑兵四五万。频繁与后赵、前燕争战。东晋太兴元年（318年），段末波自称单于。至段辽时，一直占据辽西，以令支为国都。晋咸康四年（338年），段辽为后赵石虎及前燕慕容皝夹攻所灭。共历九主，历约百年。段辽弟（一作子）段兰奔宇文氏，被捉拿送后赵，石虎命屯令支。兰死，子龛东据广固（今山东青州），自称齐王，受晋封。后降于前燕，被杀。段国彻底结束。
段务勿尘（？—约310年），又作段勿尘、段务尘及段务目尘等。晋末乱起，都督幽州诸军事王浚妻以女嫁段务勿尘，结为亲戚。惠帝太安二年（303年）十一月，首领段务勿尘以遣兵助东海王越有功，王浚上表封为辽西郡公。永兴元年（304年），助王浚攻成都王司马颖，克邺城。永嘉三年（309年），与王浚将领祁弘共破石勒于飞龙山。次年，被任命为大单于（又作怀帝永嘉元年封）。仍臣于晋。封其子匹磾为左贤王、抚军大将，后领幽州刺史。
段涉复辰（? —318年），或作段辰、截附真。兄辽西公段务勿尘卒，立务勿尘子疾陆眷为主。受晋封为单于、广宁公。东晋建武元年（317年），与诸侄就六眷、匹磾、末波等与晋诸州刺史、部族首领上书司马睿劝其进位。旋与并州刺史刘琨约共攻后赵石勒，会兵于固安（今河南易县东南）。末波受石勒金宝而劝其退兵，琨与匹磾亦被迫罢兵。后疾陆眷病卒，子幼，乃自立为单于，旋为段末波袭杀。
段就六眷（？—318年），亦作疾六眷、疾陆眷。段务勿尘子，段务勿尘死后，袭爵。其所统三万余家，控弦上马四五万骑。永嘉五年（311年）十二月，中原大乱，刘琨乘机招流民，王浚怒，遣燕相胡矩督诸军，与辽西公段就六眷合兵攻杀刘希，驱掠三郡士女而去。六年（312年），与从弟末波等率众助晋师攻石勒于襄国（今河北邢台），末波战败被擒，他与石勒盟誓讲和。自此不再助晋师攻石勒。愍帝建兴元年（313年），慕容廆攻段就六眷，取徒河新城至阳乐（今抚宁西侧）。建武元年（317年），与刘琨等人上书司马睿劝进。元帝大兴元年（318年）正月，段就六眷卒，其子幼，叔父涉复辰自立为单于。后为末波袭杀。
段匹磾（音低）（？—321年），西晋末，父务勿尘受封辽西公、大单于，封他为左贤王、抚军大将军。建兴二年（314年）三月，王浚败亡。石勒以原晋尚书燕国刘翰为宁朔将军、代为幽州刺史，即匆忙回师。刘翰不想跟从石氏，转投辽西段匹磾，段匹磾乘机入据蓟城（今北京西南）。其后，得到东晋朝廷承认，任命为幽州刺史，封渤海公。与刘琨等上表劝司马睿进位。四年（316年），刘琨失并州，从飞狐口奔蓟，他推刘琨为大都督，结盟讨石勒。段匹磾和刘琨曾几次谋划，联合进攻石勒盘据的襄国，但都因令支段氏鲜卑中亲石勒的段末波从中沮坏，得不到段就六眷的支持，而没有成功。其间，因族内诸首领长期互相攻杀，力量逐渐削弱。大兴元年(318年)，兄就六眷死，段匹磾欲借奔丧之机，返令支夺鲜卑大人位。自蓟奔丧，至右北平（治今河北丰润东南），为从弟末波击败，刘琨之子刘群被俘。段匹磾返回蓟城，惧刘琨与令支段氏鲜卑联盟图己，拘杀刘琨。自此部众离散，旋为石勒将孔苌所败，遂投厌次（今山东阳信东南）归晋冀州刺史邵续。大兴四年(321年)三月，以石虎困厌次，俘邵续，遂欲单骑南下，未果，为石虎所虏，后与邵续皆为石勒所杀。
段末波（？—325年），又名段末柸。段就六眷从弟。刘曜逼洛阳，随从兄就六眷等攻石勒于襄国，为勒所俘。石勒不想与鲜卑结怨，遣使求和，就六眷乃以铠马金银将其赎回。石勒召与誓为父子后，遣他还辽西，于是专心依附石勒。建武初年，段匹磾推刘琨为大都督，结盟讨石勒，并联系末波与涉复辰、就六眷等俱聚集襄国。他因受石勒厚贿赂，又欲夺段匹磾之国，乃说服段涉复辰、段就六眷引兵回。刘琨、段匹磾退回蓟（今北京西南）。兄就六眷死，匹磾自蓟奔丧，末波遂于右北平乘机袭败匹磾，并害从叔段涉复辰及其子弟党羽200余人，自立为单于，称幽州剌史，屯辽西。
段辽（？—339年），或作段护辽。段末波从弟。段氏诸部自段匹磾所部为后赵吞灭后，惟段末波一支尚据辽西。末波死，弟牙立。牙卒，段辽遂继其号，为幽州剌史、大单于。晋咸和六年（331年），晋加封为骠骑大将军。最强盛时，段辽所属还达渔阳、上谷、代郡等郡。段辽频与前燕及后赵争雄。前燕慕容皝兄弟内争，段辽常助慕容仁及慕容瀚攻皝。咸康三年（337年），慕容皝邀石虎一同攻段。次年，被石虎击败，逃至密云山。诈降于石虎，旋归附于慕容皝，并说服慕容皝从其计灭赵迎降之军。慕容皝待以上宾之礼。后谋反燕，事泄被杀。
后赵帝羯人石虎入令支宫

东晋咸康四年（338年）正月，后赵石虎为伐辽西鲜卑段辽，招募骁勇三万余人，全拜龙腾中郎（官名）为其骨干。率舟师十万，步骑七万伐段辽。段辽率妻子宗族豪大千余家弃令支奔密云山。石虎入令支宫。令支宫当是辽西鲜卑段国所建。石虎入住令支宫后，迁当地民户二万余于司（今河北刑台）、兖（今山东鄄城）、雍（一般是指今陕西省中部北部、甘肃省除去东南部、青海省的东北部和宁夏回族自治区一带地方，东晋于襄阳侨置雍州）、豫（今河南许昌）四州。士大夫中有才行者，皆提升奖赏。夏四月，石虎预谋东伐昌黎（今辽宁义县），遣渡辽将军曹伏带领青州之众渡海，守蹋顿城，无水而还。因而驻守海岛，运谷300万斛以给养。又以船200艘，运谷30万斛往高句丽。使典农中郎将率众万余屯田海滨，掠沿海诸县。

咸康五年（339年）四月，燕慕蓉皝遣将攻辽西，俘获数千家而去。石虎以辽西近燕境，数遭袭击，乃徙其民于冀州（今河北冀县）之南。十月，以抚军将军李农为使，持节监辽西、北平诸军事，领征东将军、营州牧，置治，镇令支。
六年二月，后赵将军石成与前燕慕容皝战于辽西，大败引归。九月，又准备讨慕容皝，包括司、冀、青（今山东淄博东）、徐（今江苏徐州）、幽（今北京）、并（今山西韩阳镇）、雍七州在内，命令家有五丁抽三，四丁抽二，合邺城旧军满50万。备船万艘，自黄河通海运谷千一百斛于东安城（即今乐亭县），以供军队征战之用。徙辽西、北平、渔阳万余户于兖、豫、雍、洛四州之地。自幽州以东至白狼，大兴屯田。搜取民马四万余匹，大检阅于阅兵场。
永和六年（350年），前燕慕容俊击败后赵，占据此地，撤销营州。
石虎（295—349年）十六国时后赵皇帝。公元334—349年在位。上党武乡（今山西榆社北）羯人。石勒之侄。勒死，杀太子石弘，自即帝位，迁都邺（今河北磁县南）。在位时，刑罚苛暴，赋税奇重，强圈民地，军役烦兴，征调无度，酷虐荒淫，劫夺民间妇女十万人置于后宫，给民众造成极大灾难。
北魏拓跋焘、濬祖孙先后到辽西
北魏太武帝拓跋焘与其孙文成帝拓跋濬先后到达辽西地区，但两者的目的完全不同。前者为了开拓疆域而来，后者纯粹是为游乐而至。
拓跋焘（408—452年），北魏皇帝，公元423—452年在位。鲜卑族人。拓跋珪之孙。即位后，积极整顿内政，屯田练兵，以增强国力。北击柔然，西灭大夏、北凉，东来北燕，于太延五年（439年）统一北方。太平真君十一年（450年），南下伐宋，兵前锋直逼瓜步（今江苏六合东南）。因沿江戒备森严，被迫还师。后为宦官所杀。谥号太武帝。
北魏延和元年、北燕太兴二年（432年）六月，北魏太武帝拓跋焘准备征讨北燕冯弘（字文通），将大简舆徙于南郊。六月十七日，车驾起程伐和龙（今辽宁朝阳）。七月十七日，拓跋焘车驾至濡水。十八日，遣安东将军宜城公奚斤发幽州民及密云丁零（古民族名）万余人，运攻击器具出南道俱会和龙。拓跋焘取道至辽西，冯文通遣其侍御史崔聘奉献牛酒。二十七日，车驾至和龙临其城。北燕石城（今辽宁建昌）太守李崇、建德太守王融等十余郡降北魏，北魏军围龙城。八月，北燕军数万出战，败回。拓跋焘派将拔多城。九月十四日，拓跋焘因和龙久未攻下，起驾西还。同时，徙营丘、成周、辽东、乐浪、带方、玄菟六郡民三万家于幽州。十月八日，车驾至濡水。十一月四日，车驾还都城。十二月二十五日，冯文通之长乐公崇及其母弟朗，朗弟邈，以辽西内属。文通遣将封羽围辽西。
拓跋焘为征北燕踏上辽西这块土地，死后其孙拓跋濬继位，为文成帝，他于其祖父至辽西25年后，又踏上了辽西这片土地，却是另一番情景。
拓跋濬(440—465年)，公元452—465年在位。正平二年（452年），中常侍宗爱杀拓跋焘立南安王拓跋余，旋又杀余。殿中尚书源贺、南部尚书陆丽等执杀宗爱，立拓跋濬为帝。即位时年仅十三，陆丽等辅政。实行与民休息之策，曾巡幸中山、河西诸地，检察吏治，垦殖田亩，捐除杂调。恢复佛教，准沙门统昙曜奏设僧祗户、佛图户。又诏令皇族、王公及士民不得与百工、伎巧、卑姓为婚。遣使与南朝互通友好。北击柔然。立冯氏为皇后。卒谥文成帝，庙号高宗。
文成帝拓跋濬准备东巡，于太安三年（457年）十月下诏太宰常英修建行宫于辽西黄山。于四年正月初十，文成帝行幸广宁（今河北涿鹿）温泉宫。随后，出发东巡平州，二十五日，至辽西黄山宫，游宴数日，并亲自对年长者问疾苦。二月二日，登碣石山，观沧海。大宴群臣于山下，分别给予奖赏。遂改碣石山为乐游山。随后，又到海滨筑坛祭祀。四日，出发南巡幸信都（今河北冀县）。
以上是《魏书·高宗纪》所记，这段文字不多，却记述了文成帝到碣石活动的时间、具体地点、活动内容。这是各位帝王到碣石的记载中最为清楚的一次。
北齐文宣帝登碣石山观沧海
北齐文宣帝高洋于天保四年（553年）十月八日，到平州。从西道趋奔赴长堑（曹操征乌桓出卢龙塞，堑山堙谷五百余里，后人因此称之长堑），诏令司徒潘相乐率精骑五千，自东道奔青山（今辽宁朝阳西北）。十二日，至白狼城（今辽宁建昌西北），十三日经昌黎城（今辽宁朝阳）。又诏令安德王韩轨率精骑四千东去断契丹退路。十五日，高洋帝亲逾山岭率先指挥奋击，大破契丹。掳获十万余口，杂畜数十万头。潘相乐又于青山大破契丹别部。所获俘虏皆分置诸州。此行，高洋帝露头袒膊，昼夜不息，行千余里，唯吃肉饮水，壮气弥厉。十八日至营州（与昌黎同城）。二十八日，登碣石山观沧海。十一月初一，离开平州去晋阳。这次出征两次踏上平州地。
境内现存北齐长城为高洋诏令所修。《北史·齐本纪》记：天宝六年（555年）“诏发夫一百八十万人筑城，自幽州北夏口西至恒州九百余里” 。又记：七年“先是自西河总秦戍筑长城，东至于海。前后所筑长城三千余里，六十里一戍，其要害置州镇凡二十五所”。境内现存有三段，第一段在青龙西南部，南起白家店乡南，向西北断断续续延至凉水河乡北马道北山，约长30余公里；第二段在青龙东部，从花场峪口北起，跨过清水关向西南进入老岭东山，长约5公里；第三段在抚宁石门寨地区，有残墙10．85公里。此段鸭水河村南铁雀关处依山筑有高台，高约7米，面积30平方米。以上长城均为毛石垒砌，现高1至3米，宽3至5米。另外，有说山海关外南北走向的“红墙子”也为北齐长城遗迹。
高洋（529—559年），北齐建立者。公元550—594年在位。字子进，渤海蓨（今河北景县东）人。高欢第二子，继父兄执政，控制东魏朝政，武定五年（547年）进封齐王，不久废孝静帝自立，建立北齐。在位时，改定法律，使魏、晋以来的刑律从繁返简，便于执行。又屡次出击突厥、柔然，伐萧梁。并征发180万人修筑长城，西起恒州（今山西原平西南），东至海。以功自矜，凶杀无度，嗜酒肆淫，不久暴死。谥文宣帝。
隋炀帝驻跸临渝宫在何处
杨广（569—618年），隋文帝次子。开皇元年（581年），立为晋王。后历任并州、扬州总管，又夺取皇太子位。仁寿四年（604年），杀父自立皇帝，即隋炀帝。公元604—618年在位。即位后，大兴徭役，开凿沟通海河、黄河、淮河、长江四大水系的大运河，建东都洛阳，修建西苑，筑长城，开辟驰道，驱使数百万人劳役，严重破坏了生产。三次侵略高丽，耗资甚巨。四出巡游，任情挥霍。横征暴敛，以致爆发农民大起义。后左屯卫将军宇文化及等发动兵变，他被缢死。
隋炀帝三次征高丽，六次经过秦皇岛，给当地也带来了灾难。第三次出征驻跸临渝宫，还召见郡之贤者。
第一次征高丽于大业八年（612年）正月开始。炀帝亲自出征，遣十二军分二十四路，分道水陆向平壤进发。右候卫将军赵才（字孝才）率第九军出碣石道，左骁卫将军史祥率第七军出蹋顿道。全军1133800人，号称200万，还有加倍于军队的运粮饷的民夫。正月三日，第一军出发，后每日发一军，实际40日才出发完毕。《隋书·本纪》说：“首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里。”又说：“近古出师之盛，未之有也。”八月，诏令运黎阳、洛口、太原等粮仓谷，向望海顿（《通鉴》注：望海顿，当在辽西界）运。三月十五日，车驾渡辽水，大战于东岸，破敌，进围辽东。由于事事上奏，延误军机，结果以失败告终。七月二十五日，班师。
第二次于大业九年正月，征发天下兵再集于涿郡，又招募勇士从军，号称骁果。他对大臣说：凭我这力量，海可以拔，山可以移，高丽算得什么！四月二十七日，车驾率大军渡辽水，攻辽东城。攻守20余日，正在激战时，隋礼部尚书杨玄感起兵反隋，隋炀帝闻讯，慌忙从辽东退兵。
第三次于大业十年（614年）二月，又诏征天下兵。出征前，诏令：前战死亡者众，不及埋藏的，今遣使分道收葬，设祭于辽西郡。三月二十五日，炀帝征高丽住进北平郡临渝宫。在此，《隋书·炀帝纪》记：“亲御戎服，祃祭黄帝，斩叛军者以衅鼓。”四月二十七日，车驾至北平。五月三日，召见郡举孝、悌、廉、洁各10人。七月十七日，车驾辽西怀远镇，不敢渡辽河。来护尔获胜，将进攻平壤，高丽国王高元遣使来讲和。八月四日，班师。
隋炀帝有《望海》诗作：
碧海虽欣属，金台空有闻。
远水翻如岸，遥山倒似云。
断涛还共合，连浪或时分。
驯鸥旧可狎，卉木足为群。
方知小姑射，谁复语临汾。
该诗当在本地观海时所作。
北戴河海滨一带，流传着隋炀帝杨广坐船征高丽途中发生的故事《锚石湾》。
后燕王高开道陷临渝
高开道（？—624年），隋沧州信阳（今山东阳信西南）人，盐户出身。参加格谦起义军，以战功授将军。大业十二年（616年）秋，一作十三年，格谦战死，开道率余部转战渤海北岸，攻陷临渝（今抚宁县城东），围北平（今卢龙城），又东进至怀远（今辽河北岸）一带。唐武德元年（618年）底，西进克北平（今河北完县），又取渔阳郡，自称燕王，年号始兴（一作天成），建都蓟阳（今天津蓟县）。随之并起义军高昙晟部。三年（620年），受唐封为北平郡王，拜上柱国，改姓李，任蔚州（今河北完县）总管。次年，又起兵反唐，仍称燕王，北联突厥，率军攻恒（今河北正定）、定（今河北定县）、幽（今北京）、易（今河北易县）等州。后为部将张金树所逼，自杀。
唐太宗登上秦皇岛
唐太宗李世民于晚年征高丽时曾到过碣石地区。
李世民（599—649年），李渊次子。随父于太原起兵反隋，进入关中。唐建国后，封为秦王，任尚书令。后统兵消灭了各方割据势力和农民起义军，成为统一战争中的主要统帅。武德九年（626年），发动“玄武门之变”取得政权。公元627—649年在位。在位期间，推行均田制、租庸调法和府兵制度。接受臣僚意见，“从谏如流”；发展科举制度，努力做到任人唯贤；贯彻“中国既安，四夷自服”方针，不轻率发动战争，但却坚决抵抗“四夷”对内地侵扰，先后击灭东突厥，击败了吐谷浑，消灭了高昌。与吐蕃实行了联姻。致使政治清明，经济复苏，户口增加，社会安定，民族关系缓和，中外友好往来增多，出现了历史上有名的“贞观之治”大好局面。晚年，生活渐奢侈，营建日广，并发动对高丽的战争，社会治理大不如前。
唐太宗李世民于贞观十八年（644年）十一月到达洛阳宫，发起征高丽，命英国公李世勣为辽东道行军总管，出柳城；刑部尚书郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州。发天下士甲召募十万并取平壤。十九年四月六日，誓师于幽州城南。二十日，太宗亲征高丽抵北平郡（平州），作诗《於北平作》：
翠野驻戎轩，卢龙转征旆。
遥山丽如绮，长流萦似带。
海气百重楼，岩松千丈盖。
兹焉可游赏，何必襄城外。
二日后，到今秦皇岛海边，并登上了该岛。赋诗《春日望海》：
披襟眺沧海，凭轼玩春芳。
积地横地轴，疏派引天潢。
仙气凝三岭，和风扇八荒。
拂潮云布色，穿浪日舒光。
照岸花分彩，迷云雁断行。
怀卑运深广，持满守灵长。
有形非易测，无源讵可量。
洪涛经变野，翠岛屡成桑。
之罘思汉帝，碣石想秦皇。
霓裳非本意，端拱且图王。
诗中所称“翠岛”当指秦皇岛，即今东南山。这也可以说是秦皇岛的最早名称。
随后东进。五月十日，车驾渡辽水。十七日，太宗亲率铁骑与李世勣合围辽东城，攻克。七月围安市城至九月不克。九月十八日，班师。十月二十一日，太宗随飞骑三千入临渝关，太子在见驾坡（今抚宁榆关西）谒驾。二十三日，登碣石山“汉武台”，刻石记功。
唐太宗征高丽在此地除留下了诗作，还留下了较多地名和传说故事。
秦皇岛也因唐太宗的到来而又称之秦王岛。秦皇岛名出现于明代天顺年间，康熙年《抚宁县志·山川》记：“秦王岛，误秦皇岛，在县东七十里。四面皆水，惟岛居中。唐太宗征高丽驻跸于此，岛上荆条伏生，相传秦王下拜，故伏。”光绪年《临榆县志·古迹》引了《抚宁县志》所说，并解释说：称秦王岛是“从其藩邸之称也”。故清代到民国年间，秦皇岛改称秦王岛。按《抚宁县志》所记，洋河城、五花城、山西城均世传为唐太宗征高丽时筑。旧志还记有：秦王井，在抚宁县东九十里，水甘冽，异于常井。相传秦王征东曾饮此；三跳涧，在迁安县东三十里。世传唐太宗征辽，跃马过此涧；试剑石，三跳涧旁，又说在卢龙城南。世传唐太宗曾试剑于石；炼铁炉，在迁安县西四十里，唐太宗造军器于此；绿湾，在抚宁县西北五里，铧子山坡下。相传唐太宗驻此闻蛙声恶之，至今不鸣；满井，在抚宁县东南二十里许，井水常满，汲取不竭。相传为唐太宗征东遗迹，庄因以名；栖霞涧，在抚宁县西南十二里，石桥跨涧上，傍有寺。相传唐尉迟恭建涧石上，马形似金。如此等等。还有更多的村庄名称来历和唐太宗征高丽相关。
流传下来的唐太宗传说故事有记载的有《封王台的传说》、《亮甲山的来历》、《见驾坡》、《驷马地的传说》、《饮马河的由来》等。
安禄山史思明起家于营平二州
安禄山与史思明均为唐朝叛将，先后称帝，又均为其子所杀。二人叛乱前均起家于营（今辽宁朝阳）、平（今卢龙）二州。
安禄山（？—757年），父康国人，母突厥人。原名轧荦山，居营州柳城（今辽宁朝阳）。后母改嫁安国安延偃，改名安禄山。通六种蕃语，为互市牙郎。以骁勇善战，被幽州节度使张守圭赏识，收为养子。开元二十八年（740年），以战功任平卢兵马使、营州都督等职。天宝元年（742年），任平卢节度使，兼柳城太守，押两蕃渤海、黑水四府经略使。二年，平卢节度使治辽西故城（今辽宁义县南）。又以手段取得玄宗和杨贵妃的欢心，逐日升迁，又先后身兼范阳、河东节度使，统兵十五万。天宝十年（751年）八月，安禄山率河东等军五六万人讨契丹，去平卢千余里。由于久雨，弓箭涨湿，将士极困乏，奚兵又夹攻，杀伤将尽。安禄山走投平卢城。天宝十四年（755年）冬，在范阳（今河北涿县）举兵叛变，南下攻入洛阳，次年称帝，国号燕，改元圣武。又遣军入潼关，占领长安，所到之处烧杀淫掠。后为其子庆绪所杀。
史思明（？—761年），初名窣干，玄宗赐名思明。宁夷州人，突厥族，通六种蕃语，也为互市牙郎。居营州柳城，与安禄山为同乡。天宝初年，累功至将军，知平卢军。从安禄山讨奚、契丹，任平卢兵马使。天宝十一年（752年）十二月十二日，以平卢兵马使兼平州太守，并担任卢龙军使。安禄山反，使其经略河北，任范阳节度使，占有十三郡，有兵八万。安庆绪杀父禄山自立帝，思明为唐军所败，退保邺城（今河北磁县南），降唐，封归义王、范阳长史、河北节度使。肃宗恐其再反，计谋杀之，乃起兵再叛。乾元二年（759年），拔魏州（今河北大名），称大圣燕王，年号应天。后进兵解安庆绪邺城，杀安庆绪，还范阳，称帝，更国号大燕，建元顺天。继出兵攻占洛阳及附近州县。后被其子朝义所杀。广德元年（763年）正月，叛将卢龙节度使李怀仙杀史思明子史朝义，传首节京师。《纲鉴》记：“朝义自缢温泉栅。”
刘守光自称大燕皇帝
刘守光戍守平州20多年，基本平安。但其人占父妾，囚其父，败其兄，残忍用刑。
刘守光（？—914年），深州乐寿（今河北献县）人。唐末藩镇刘仁恭之子。刘守光于光启年间（884—888年）戍守平州（今卢龙）。后自称卢龙节度使。天复三年（903年）十二月，契丹王阿保机遣其妻兄阿钵以万骑入渝关（今抚宁东榆关），刘守光伪以讲和，设帐及饮具于原野，暗藏伏兵擒其大将阿钵。契丹官兵皆恸哭，愿交纳马五千以赎，没允许，契丹酋首钦德输送重贿赂求放人，并与其结盟，嗣后，契丹10年不敢近边。
刘守光于唐天佑四年（907年），派兵攻幽州，囚其父，击败其兄，挟诸镇推自己为尚书令、尚父。七月，其兄平州刺史刘守奇（有写作守文），率其众千人投奔契丹。守光骄淫残忍，作铁笼囚人，外燎以火，或用铁刷刷人皮。后梁乾化元年、辽太祖五年（911年）八月，自称大燕皇帝，改元应天。受册之日，契丹攻陷平州。三年（913年）四月，晋师逼近幽州，晋刘光浚拔平州，捉刺史张在吉。十一月，破幽州城，晋王李存勖（音序）（后建后唐，为庄宗）入城。晋以周德威为卢龙节度使。刘守光出逃途中被擒，死于太原。
奚人回离保箭笴山称帝
回离保（萧干），奚族人，一名翰，字挼懒。辽奚王，又称奚铁骊王、铁勒王。奚王忒邻之后。善骑射，骄捷而勇。道宗时补护卫。后为汉人行宫都部署（都部署，官名，掌军旅屯戍、攻防等事）。辽大安八年（1092年）十一月，掌管奚部六部大王事。天庆间（1111—1120年），主持咸州路兵马事，改任东京（今辽宁沈阳）统军，因功升奚六部大王，兼总知东路兵马事。保大二年（1122年），金兵攻辽，辽帝天祚出走，回离保率吏民立秦晋国王耶律淳于南京（今北京）为帝，回离保主管北院枢密事兼诸军都统，屡败宋兵。耶律淳死，其妻普贤女摄政。是年十二月，金太祖伐燕京，三日，金兵由居庸关入，回离保率奚人东走。于三年正月三日，在箭笴（读杆）山（一作卢龙岭）自立为奚国皇帝，建元号天复（一作天嗣），设奚、汉、挼渤海三枢密院，改东西节度使为二王分司。征调渤海、汉、奚壮丁为兵。封官时，奚人巴辄韩家奴等引兵击附近契丹部落，劫掠人畜，群情大骇，会战回离保，为郭药师所败。后回离保为其党耶律奥古哲与其外甥乙室八斤等杀之。在具体时间与地址上有的记：是年五月，回离保南寇燕地，为郭药师所败，二十一日，被其党杀于景（今河北遵化）、蓟（今天津蓟县）之间，其众遂溃散。可《辽史·回离保传》记为：“伪立凡八月。”按此，正月自立，灭亡应在八九月。
回离保称帝，引起了金国的警惕。在其称帝后的一月十六日，金太祖诏令中京都统斡论曰：“回离保聚徒逆命，汝宜计画，无使滋漫。”十八日，诏谕回离保，不听。闍母为南路都统，将讨回离保，又下诏说：“回离保以乌合之众保据险阻，其势必将自毙，若彼不出掠，毋庸攻讨。”
箭笴山，一名茶盘山。《辽史·地理志》记：“迁州……有箭笴山，统县一迁民县。”综合各部志书及抚宁县张家黑石村北明弘治十七年（1504年）天庆寺碑所记，尤其以清康熙年《永平府志·山川》就该山所记最为具体详细。箭笴（读杆）山的范围北至背牛顶，南为抚宁县猩猩峪，东到苇子峪，西达界岭口。志记“其峰万仞也，窅深环碧，林壑幽靓，昔为胜游”，“今边关岭名”。其范围内界岭口东南4．3公里，今仍有箭杆岭关、箭杆岭村名,岭山古代是通用的。历史上此山发生了两件事，一是辽天赞二年（923年）三月四日，卢龙军节度使派军于箭笴山讨叛奚，诛其党三百人。置奚堕瑰部，以勃鲁恩权总其事。二是回离保在此山称帝。
回离保称帝，是奚族建立的第一个王朝，也是最后一个王朝。
金世宗途经平州
金世宗完颜雍（1123—1189年），女真族，原名乌禄，金太祖孙。皇统年间，封葛王，为兵部尚书。贞元三年（1155年）为东京（今辽宁辽阳）留守。正隆六年（1161年）十月七日，在东京称帝，改元大定。二十五日，平州兴平军节度使张玄素谒见世宗。十一月二十一日，世宗与皇子允升、允迪率甲骑一万起程移中都（贞元元年即1153年改燕京为中都）。十一月二十八日到义州（今辽宁义县）。《永平府志》记：世宗“十二月甲辰，次海滨县（在今山海关东百二十步）。丁巳，至中都。”即世宗于十二月六日到达山海关东120步的海滨县。随后，进入境内的海阳县、平州境。具体驻跸、活动情况《金史·世宗本纪》与《大金国志》都没有记载，只有《金史·赵兴祥传》记载：“世宗即位，海陵尚在淮南，二子未得归。兴祥来见于平州。世宗嘉其诚，款以为秘书监，复为左宣徽使。”赵兴祥是金平州卢龙人，正隆元年（1156年），升为太子太傅，封为申国公，起用为武定军节度使。世宗在平州接见了他，并对他的诚实予以赞扬。随后，世宗西去，二十七日到三河，二十八日，到通州，二十九日，至中都。
这里交待一下海滨县。《辽史·地理志》记：润州辖海滨县，州县同城，在今海港区海阳。《金史》纠正辽史记载的错误，说海滨县属隰州，在山海关东。不管是《辽史》或《金史》，海滨县大体在山海关左右。
金世宗完颜雍公元1161—1189年在位。即位后，多次派兵镇压各族起义，击败宋军。在位期间，广泛吸收各族官员参与军政，增或改官制，注重太守、县令之选拔，严密监察之职责；经济上重农桑之利，放免二税户（二税户，向官府交租，向领主交税户）奴隶为平民，广开互市市场，规定商税法，铸铜钱，取消坑税等。是一位有作为的皇帝，创金朝全盛时期，一时号为“小尧舜”。
明永乐帝二踏永平地
永乐皇帝朱棣是朱元璋第四儿子，称帝前为镇守北平（今北京）之燕王，曾率兵出征境内之都山乃尔不花部。发起政变后，到此地曾救永平，并出兵刘家口。
明洪武二十三年（1390年），燕王朱棣同晋王征讨元残余势力乃尔不花，晋王怕不敢进。燕王绕道数倍趋迤都山，缴获其全部而归。太祖朱元璋大喜，诏令燕王节制北部沿边兵马。
朱元璋分封诸侯之王，北边各王拥有兵权，势力很大。惠帝即位，为巩固政权，采用齐泰、黄子澄之策，先后废削五王。
建文元年（1399年）三月二十三日，为防朱棣兵变，给削其兵权作准备，建文帝诏令都督耿瓛（又璇）将兵屯驻山海关。七月，燕王朱棣起兵北平，以讨齐泰、黄子澄清君侧为名，号称“靖难”，发动政变。十八日，靖难兵至永平，指挥赵彝、千户郭亮、百户吴买驴（后改名成，封清平伯）等以城降燕王。二十二日，大宁兵入松亭关攻遵化。二十四日，燕王来援，大宁兵退守关。二十五日，百户鲁敬败大宁兵于迁安钓鱼山。二十八日，燕王回北平。九月，江阴侯吴高、都督耿瓛、杨文率辽东兵围永平，焚烧西门。燕王亲自率军救永平，营于永平城东。辽东兵向东退去，燕王追奔百余里，斩首千余级。吴高等退保山海关。燕王遂引兵出刘家口。
十月二日，燕王率师自永平至刘家口，路极险隘，大宁百余兵守关。燕王乃命郑亨领劲卒数百，卷旗登山断其归路，并从后面攻击，悉擒守关者，师遂渡关。随后沿深山崎岖小道秘密行进，逼近大宁（今内蒙古自治区宁城）时，将师隐匿于密林，燕王使计入城见宁王朱权，又暗中遣人买通朵颜三卫指挥使和大宁部分军官作内应，在宁王于城外为燕王饯行时，燕王军突然出现将宁王挟持。宁王将兵及原属朵颜三卫兵，计八万统归燕王指挥。
十二月，吴高、杨文数次以辽东兵攻永平，燕王府以计调离吴高。
二年四月，辽东兵攻下昌黎掳掠，被靖难燕府哨兵夺回八百余人。五月，辽兵围永平及掠滦州，燕山指挥蔡某克辽兵四屯寨。指挥佥事谷祥败辽东兵于定流河（今乐亭城西北30里）。是月，又克辽兵之石门寨，六月，克大虫寨，七月，又击败辽兵于部落岭（卢龙城东二十七里），八月，辽东兵围永平六日不克而退。后燕王兵克白鸽堂及兔耳山寨（抚宁城西十里）。
三年五月，辽东兵围永平，指挥吴兴旺、谷祥昼夜御敌，坚持80日。燕王遣指挥刘江援救，大破辽东军于昌黎，斩首数千级。十一月，燕王府论守永平功，官兵普升一级。
四年五月，辽东兵至永平，都指挥佥事谷祥军过漆河，至十八里铺将其击退，论功普升一级。六月十七日，燕王破南京即位，是为成帝。九月，以守城功，封郭亮为成安侯，赵彝为忻城伯。
“靖难之役”在秦皇岛地区进行了近四年，给当地经济、社会造成了极大的破坏，人口大量流失。燕王即位后，于八月二十六日，命安抚永平流民复业。十二月二十三日，又允许永平民、兵还籍。由此可见战火破坏之严重。此役民间称之为“燕王扫北”，在当地留下了太多的故事，尤其是地名传说比比皆是。还有《铁瓦乌龙殿的传说》。
 朱棣（1360—1424年），公元1402—1424年在位。在位时，加强了中央集权；遣太监郑和出使西洋，一扫禁海闭关锢疾，使前来通好贸易者达30余国；建奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江、库页岛诸地，捍卫了领土完整；五次亲征漠北，解除残元复辟势力的威胁；营建北京城，并迁都于此；他知人善任，关注民众疾苦，每遇水旱灾，早报夕赈，无有雍蔽。然而其重用宦官，遗害非浅。死于北征返师途中。谥孝文皇帝。
后金天聪帝入永平城
明未灭亡之前，后金天聪皇帝皇太极率军就曾攻入永平府地。
明崇祯三年、后金天聪四年（1630年）一月二日，后金大军突破长城攻至永平城下。三日，天聪皇帝皇太极召集诸将传授攻城方略，提出乘夜攻城，城中火药必自发，敌军必大乱，黎明时攻城可克取。果然按计划取城，贝勒济尔哈郎等入城安抚。六日，天聪皇帝率诸将入城，记载“官民夹道呼万岁”。帝诏令贝勒济尔哈郎、萨哈廉守永平，以降官白养粹为永平巡抚，孟乔芳、杨文魁为副将，纵容乡民回家。是日，帝率大军取山海关，越抚宁城，破深河堡，在距山海关60里处扎营。九日，建昌营中军白衍庆劝主将冯光远投降。台头营、安山堡、迁安、滦州等以次投降。十七日，后金兵攻昌黎，知县左应选率军民固守七昼夜，未被攻下。二月四日，于御幄宴请明降将时，以防违农时，影响农耕，提出与明朝议和。十四日，后金天聪帝以山海关、锦州防守尚坚，取其无备城邑的目的已经达到，决定班师。遣贝勒阿巴泰、济尔哈朗、萨哈廉及文臣索尼宁完我等守永平。并派将守迁安、滦州、遵化。驻滦州三日，论功行赏。二十二日，诏谕整顿军队，勿加侵害于民。又至永平，特赦谋划逃跑降官。三月二日，回沈阳。
皇太极（1592—1643年），满族，爱新觉罗氏，努尔哈赤第八子。初为正白旗旗主贝勒。曾襄理国政，屡统兵征战，颇有战功。天命十一年（1626年），努尔哈赤死，被诸贝勒推为后金汗，在位十七年。即位后，削弱三大贝勒权力，控制正黄、镶黄、正蓝三旗。设六部、内三院、都察院，完善中央统治机构。注意“恩养”归附者，尽力笼络汉、蒙官员。为断明朝与朝鲜盟好，曾两次进攻朝鲜，逼其纳贡。又出征察哈尔蒙古，统一漠南。屡次对明朝用兵，并四次遣兵入长城，攻城掠地。天聪十年（1636年）改国号为清，改元崇德。后又创立蒙古八旗和汉八旗，统一女真各部，为入关灭明作好了准备。死后庙号清太宗。
大顺皇帝李自成兵败山海关
明崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成农民起义军破北京城，推翻了明王朝。为取得对明王朝的全面胜利，破城不久就招安明驻山海关守将吴三桂。吴三桂也西进应招，后听说爱姬陈圆圆被李自成部将霸占，一怒之下返回山海关。为讨吴三桂，四月二十日，李自成亲自率兵至永平府城。二十一日，自成兵20万抵山海关城西石河西岸。派前锋唐通率兵四万出一片石关（九门口），唐通在一片石被清军击败。而在山海关方面，吴三桂之辽镇军与山海镇官兵布阵于石河西，旋即展开激战，自辰时战至午时，李自成数千骑飞奔突破西北阵，至西罗城北，方欲登城，守城兵用炮击，又有偏将围剿，攻城失败。双方相持竟日，遂收兵。二十二日，李自成兵列阵于自北山至海，吴三桂兵相对列阵未定，双方力战良久，双方均有较大伤亡。及午，大风起，飞沙走石，咫尺莫能辨。待师噪风止，清武英郡王阿济格、豫郡王多铎以二万骑从吴三桂阵右突出，冲击自成军中坚。李自成方挟太子登高观战，惊呼：此满洲兵也。策马下岗败走，其兵一见已无志气，形成全线大溃退。清兵追杀40里（一说20里），农民军自相践踏，死者无数，僵尸遍野。自成撤兵至卢龙城，在城外范庄杀死了吴三桂的父亲吴襄及全家38口。随后退回北京，遂即帝位。后经山西、陕西，撤退至湖广。
李自成这次失败不只是一次战役的失败，而是至此走向了彻底灭亡。原因是多方面的，郭沫若的《甲申三百年祭》全面总结了失败的原因，主要是农民军攻陷北京城后，都被胜利所陶醉，昏昏然，飘飘然，忘记了铁的纪律，甚至刘宗敏将军杀人无度，纵兵丁掠抢民财。并将吴三桂父亲吴襄绑了起来，掠去了三桂的爱姬陈圆圆。忘记了关外的强敌清兵。在山海关出现紧急军情时，虽由李自成亲自出征，仓惶而去，仓惶而败，仓惶而返。吴三桂降清，请清兵入关参战是自成失败的直接原因。
李自成（1606—1645年），明末农民起义首领。米脂（今陕西米脂）人。曾充银川驿卒、甘肃边兵。崇祯二年（1629年），后金兵入掠京畿，他随参将王国赴京勤王，至金县，杀王国率众投闯王高迎祥。九年，高迎祥在周至（今陕西周至）被俘遇害，他领余部继续战斗，袭称闯王。十一年，兵败四川梓潼，仅以十八骑退商洛山中。十三年，率部入河南，势力逐渐强大，后南下湖北，西入潼关，攻克西安。十七年（1644年），以西安为西京，建国大顺，自称大顺王，年号永昌。二月，东进，三月十九日，破北京城，明朝被推翻。
山海关区回马寨村因李自成在此回马而得名，至今在当地流传着《回马寨的由来》故事。
清顺治帝驻跸永平
明崇祯十七年、清顺治元年（1644年）三月，明将吴三桂引清兵入关击败农民起义军李自成，清军乘势占领北京。九月九日，顺治皇帝爱新觉罗·福临入山海关，十二日，驻跸永平城外。安抚各州县，赏赐文武官员，各有差别。
爱新觉罗·福临（1638—1661年），清入关后的第一位皇帝。皇太极第九子。公元1643—1661年在位。崇德八年（1643年）继位，时年六岁，年号顺治，叔父多尔衮、济尔哈朗辅政。顺治元年（1644年），乘明亡之乱入关，定都北京。八年，多尔衮死，始亲政，直接掌握正黄、镶黄、正白三旗，限制和削弱八旗贵族势力，继续镇压各地反清势力；颁布《大清律》；重用汉官，整饬吏治，奖励垦荒，编制《赋役全书》。初信天主教，后崇信佛教。死后庙号世祖。
康熙帝五踏永平府地
清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在位期间四次踏上永平府地。
康熙六年（1667年）九月十六日，康熙皇帝幸迁安，驻跸城南谢留庄。十七日，由清节祠（夷齐庙）驻跸滦河西。十八日，驻跸滦州南岩山，十九日，驻跸钱家营。二十日，回銮。
七年（1668年）十月，康熙皇帝巡幸三屯营，驻跸东寨，永平文武官员前往朝见。皇帝命武官自副将以下比赛射箭，赐宴。并题词“知之为知之，不知为不知，是知也”。面试知府叶兴周，命大学士哲那库评阅试卷。次日，巡视永平城，由北门入，从西门出，驻跸于滦河西。
十年（1671年）九月，康熙皇帝东行祭祖陵，驻跸滦河西，登舟观渔。召见卢龙知县魏师段，询问爱民之实绩及其籍贯。八日，驻跸范家店大营。九日，驻山海关。十日，驻姜女祠。十月，谒陵回。二十七日，入关驻石河西大营。二十八日，驻抚宁城东。二十九日，由永平城北门入城，从西门出，仍驻滦河西。诏令免滦、卢、迁、抚州县地丁钱粮。
三十七年（1698年）十月二十一日，康熙皇帝东行谒陵回。十一月五日，入山海关，驻石河西。六日，驻抚宁城东。七日，道经永平城北门，驻跸于滦河西。
三十八年十一月十一日，皇帝遵化谒陵。是月，皇太子奉天谒陵回，进山海关，道经永平城，观渔于滦河西偏凉汀。
康熙在永平府境著有三篇文章，即《训饬士子文》、《杂著一则》、《景忠山碧霞元君庙碑文》。其中《训饬士子文》讲的是要重视教育，学者要先立品行，要穷经考业；为官要秉公持正，有真才实学，等等。这些今天仍有借鉴作用。
康熙皇帝在永平境赋诗有《登景忠山》、《滦河》、《入喜峰口》《夷齐庙并序》等十三首。这里选几首以飨读者。
滦  河
塞边远绕至滦河，澈底清明不见波。
驻跸徘徊千万里，石鲸两岸影嵯峨。
滦水泛舟
平沙漠漠接长河，天际浮云落照多。
两岸苍山相竦峙，扁舟一棹任清波。
夷齐庙并序
永平府治西，古孤竹城，夷齐庙在焉。滦水经其前，清风台峙其后，倚岩俯流，足以登眺。夫夷、齐孤竹君之二子也，能让侯封，不食周粟，采薇首阳山，独行其志。孟子以“圣之清”称之。盖人惟能立节，自可垂名。夷、齐之去国洁身，不求人知，而庙貌千古，迄今犹存。吁！造诣其可忽乎哉！
滦河水清驶，荒山屹然峙。
上有孤竹城，乱石半倾圯。
堂庑既具观，庙貌亦俨尔。
缅怀商代末，天下渐披靡。
兹地实藩封，人民差可恃。
兄弟以义让，富贵如敝屣。
叩马谏周王，数语昭青史。
遁迹首阳山，薇蕨何其美？
万载挹高风，顽懦闻之起。
苍苍台下松，荡荡台前水。
劲节与澄流，不愧相比拟。
停銮碧山阿，怀古未能已。
经永平城南
三代幽偏地，秦时右北平。
川原绵大陆，形胜借坚城。
晴日初迎辇，春日暗拂旌。
龙山遥入目，缥渺白云横。
抚  宁
辇路平铺孤屿东，日华升处海云红。
忽听百舌春啼巧，尽在苍条古木中。
山海关并序
连山据海，地固金汤。明时倚为险在，设重镇以守之。我朝定鼎燕京，垂四十年，关门不闭。既非设险，还惭恃德。偶赋数言，聊记事。
重关称第一，扼险倚雄边。
地势长城接，天空沧海连。
戍歌终岁苦，插羽不时传。
作镇隆三辅，征输困百年。
笳寒龙塞月，甲冷雉楼烟。
历数归皇极，纲维秉化权。
漫劳严锁钥，空自结山川。
在德诚非易，临风更慨然。
澄海楼观海
危楼千尺压洪荒，骋目云霞入渺茫。
吞吐百川归领袖，往来万国奉梯航。
波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。
阆苑蓬壶何处是，岂贪汉武觅神方。
蒙恬所筑长城
万里经营到海边，纷纷调发逐浮夸。
当时用尽生民力，天下何曾属尔家。
姜女祠
朝朝海上望夫还，留得荒祠半仞山。
多少征人埋白骨，独将大节说红颜。
入山海关
长城尽头海山奇，守险无劳百万师。
寰宇苍生归历数，当年指顾定鸿基。
永平驻跸
飒飒风声响画旗，滦河东岸猎归时。
庙堂几务亲裁决，非是行帏寐独迟。
这些诗并无惊人之句，但对筑长城、守边、姜女祠、求仙等多有独到见解，至今仍有启迪作用。
康熙皇帝在秦地流传有《康熙皇帝改对联》、《景进士的惠遇》、《难过的冷口关》、《康熙比胡子》、《康熙除隐患》、《郎廷佐的传说》、《康熙挨打》、《太子坟》等传说故事。
玄烨（1654—1722年），爱新觉罗氏，满族，世祖第三子。公元1661—1722年在位，年号康熙。康熙六年（1667年）亲政。八年，设计擒鳌拜，夺回大权。下诏永停圈地，准许壮丁“出旗为民”，又奖励垦荒，蠲免钱粮，注重治河，规定“额外添丁，永不加赋”。平定三藩叛乱，派兵入台湾，三次亲征准噶尔部噶尔丹叛乱，巩固了国家统一。两次发起雅克萨反击战，沉重打击沙俄侵略势力，与俄国签订《尼布楚条约》，划定中俄东段边界。使多民族国家的统一得到巩固和发展。他一生苦研儒学，对自然科学等亦多有涉猎。设馆修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》，测绘《皇舆全览图》等。然又屡兴文字狱，强化思想统治。死后庙号圣祖。
雍正皇帝登澄海楼
清雍正皇帝爱新觉罗·胤禛在位时未到过秦皇岛，而老龙关却留下了他的诗作。经查，在其即位前一年，即康熙六十年（1721年），是康熙皇帝登基周甲（子），奉康熙帝之命，去东北谒陵。《清史稿·祀志》记：一月十三日“命世宗率皇子皇孙诣盛京，皇子祭昭陵，皇孙祭永陵，帝亲往福陵大祭” 。祭毕回程途经山海关，登澄海楼。作诗四首，如下：
登望海楼
观海登楼日未斜，清空万里净云霞。
才经一阵风过槛，倏起千堆雪卷花。
贝阙鳌峰如可接，鹏津鲛室岂终遐。
诡词未许张融赋，到此方知语不夸。
登望海楼
极目瞻沧海，涵泓无所从。
量包天地外，色染古今容。
浪起思鲲化，云飞羡鹤踪。
坐观渊默里，万派自朝宗。
望海楼二首
凌宵杰阁耸层楼，碧海苍茫远望收。
混一乾坤云水阔，濯磨日月浪花浮。
百川输委盈襟带，万类涵濡任泳游。
闻道此中覃帝泽，几曾汪秽有停流。
 
朱栏画栋最高楼，海色天容万象收。
海底鱼龙应变化，天中云雨每蒸浮。
无波不具全潮势，此日真成广汉游，
仙客钓鳌非我意，凭轩惟是羡安流。
爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），圣祖第四子。公元1722—1735年在位，年号雍正。康熙年间，封贝勒，进封雍亲王。即位后，残酷打击政敌；削弱下五旗旗主势力；设军机处，夺内阁与议政亲王大臣之权；大兴文字狱；强化君主专制的封建统治。厉行改革，实行耗羡（附加税之一）归公和官吏养廉银制度，惩治贪官，清理财政。实行绅民一体当差原则，推行摊丁入粮制度，豁免贱籍。平定青海罗布藏丹津与西藏阿尔布巴叛乱，在西南地区推行“改土归流”（废除世袭之土官，代之以流官统治）政策，维护了国家的统一。与俄国签订《布连斯奇界约》和《恰克图条约》，划定中俄中段边界。死后庙号世宗。
乾隆皇帝四登澄海楼
清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历在位期间，五次踏上永平府地，四次登上澄海楼。
乾隆八年（1743年）十月二日，乾隆皇帝自盛京（今沈阳）回銮。十六日，入山海关，登澄海楼，与侍从诸大臣张照、梁诗正联句赋诗。是日，驻石河西文殊庵大营。十八日，驻范家店。随后，道经永平城，到清节庙。所经过御道州县，免除钱粮十分之三。
十九年（1754年）秋，由吉林至盛京谒陵。九月十八日，自盛京回跸。十月二日，入山海关，登澄海楼，命侍从大臣汪由敦、刘纶联句赋诗。三日，驻文殊庵大营。四日，驻永平城东。随后，经永平城到夷齐庙及偏凉汀。所经过御道州县，免除钱粮十分之三。
四十三年（1778年）七月二十日，乾隆帝出京去盛京谒陵。二十七日，驻深河西。二十八日，驻石河西文殊庵行宫。二十九日，出山海关，驻中前所。九月，乾隆帝谒陵毕回銮。十九日，入关驻文殊庵行宫。二十日，登澄海楼，命侍臣于敏中、梁国治再叠前韵联句。二十一日，驻深河西。
四十八年（1783年）八月，乾隆皇帝自热河取道边外，祭祖陵。九月，从盛京回跸。十月五日，入山海关，驻文殊庵行宫。次日，登澄海楼，命梁国治、董诰仍以原体和前吟。谒北海神庙。仍驻文殊庵行宫。七日，驻抚宁韩家林。
乾隆皇帝在此地留下了较多的文字，是所有帝王中最多的一位。其中以诗占的比重最大。
乾隆皇帝前后诗作二十五首，除《游偏凉汀》和一首无题诗外，其余转载于下。另外，有四次与随从大臣在澄海楼以《登澄海楼联句》为题作诗，共达二百零八句。
乾隆八年  山海关  恭依皇祖圣祖仁皇帝元韵
取豫严扃钥，思蒙拓海边。耕桑三辅接，形胜两京连。
羽卫初冬度，期门晓漏传。桥山瞻此日，龙步想当年。
别巘余晴雪，遥林散曙烟。迎眸浑似画，抚序正为权。
事异丸封谷，心期舟济川。拳拳思在德，大训更昭然。
（“在德诚非易，临风更慨然”皇祖诗句也）。
姜女祠
山海关外数里，姜女祠在焉。祠前土邱为姜女坟，望夫石在其侧。俗传姜女为杞梁妻，始皇时因哭其夫而崩长城。今山西潞安、直隶古北口，并此处皆有姜女祠。考杞子之事，见于《左传》、《孟子》，非始皇时人可知，即《列女传》载有崩城之说，亦无长城实据也。然其节义有可尚者，故题以诗，并识其梗概焉。
凄风秃树吼斜阳，尚作悲声吊国殇。
千古无心夸节义，一身有死为纲常。
由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。
长见秉彝公懿好，讹传是处也何妨。
登澄海楼望海作
轣辘金轩展祀旋，偶临杰阁眺奫潫。
漫言此后难为水，试望当前不辨天。
秦帝天存终失鹿，汉皇舟阻未成仙。
拟澄坎部留吟句，只恐雕龙让广川。
再题澄海楼壁
我有一勺水，泻为东沧溟。无今亦无古，不减亦不盈。
腊雪难为白，秋旻差共青。百川归茹纳，习坎惟心亨。
却笑祖龙痴，鞭石求蓬瀛。谁能望天倪，与汝共濯清。
夷齐庙
轩冕泥涂是本肠，肯容儒雅污冠裳。
薇苓依旧西山岵，顽懦羞登夫子堂。
只为心惭踪异武，敢将口实罪归汤，
岂争陇右还蒲左，天下清风尽首阳。
渡滦河
清跸转辰斿，霜华画罕浮。初冬回帝里，千里此滦州。
揽景目难给，题诗兴辄留。偏凉汀畔水，待我再凭流。
题望夫石
姜女祠前有石，名曰望夫。或云即姜女墓。事虽不经，而有关风化，故咏之。
执役当时为护边，陨城坚节孟姜传。
牧儿遗火咸阳燎，片石赢他磨海田。
山海关  仍恭依皇祖原韵
长塞沧瀛倚，雄关碣石边。抱环四城接，延亘万峰连。
两度銮舆历，千秋圣制传。小阳仍问景，弱水不论年。
禾稼纳场圃，人家富井烟。抚兹偃武会，敢忘诘戎权。
战迹余平野（关内平野，即破流贼十万众处），人情譬涉川。
丹陵回望远，揽辔意拳然。
再登澄海楼  叠前韵题壁
拾级登岑楼，复此俯巨溟。寒暑幻冬夏，日月浴亏盈。
界岙光并耀，际天色同青。最钜斯绝类，守信故永亨。
蹄涔易致涸，注兹恒为瀛。泾渭诚小哉，徒分浊与清。
过抚宁县
骊城埤堄枕深河，翠罕金根此重过。
瞥眼昔时复今日，慰心岁美更人和。
短长驿路邮签数，宛转遥山画幛罗。
应是士民奉清跸，未教聒耳听弦歌。
兔耳峰
兔耳峰头常罩云，果然玉笋矗氤氲。
初冬喜见朝隮蔚，便望濂濂六出纷。
夷齐庙
得圣之清孰与齐，首山途便此凭跻。
为传公信及公达，底较辽西复陇西。
宋代何须锡圭冕，伊人本自视涂泥。
史迁慨羡青云士，未识浮名本稗梯。
夷齐庙四景
孤竹城
令支让国先延陵，孤竹谁知中子名。
太白一篇真卓识，淮南尺布独何情。
揖逊堂
堂名揖逊是谁题，回跖评量语不稽。
迁也亦知天道否？千秋尸祝属夷齐。
屈蟠松
清风台畔屈蟠松，偃折盘盘翠樾浓。
高咏西山采薇句，果然无碍后凋逢。
清风台
滦水回环曲抱洲，崇台百尺枕清流。
乔松古籁拂衣落，快与前贤共唱酬。
姜女祠
乾隆四十三年戊戌孟秋
丛祠旧筑海山边，善哭偏因姜女传。
金铸应嫌范蠡谲，墨胎可比伯夷贤。
肃风枯树哀弦写，明月清波古镜悬。
路便一临缘节义，订讹意已具前篇。
又乾隆四十八年癸卯孟秋
墨胎可比伯夷贤，戊戌曾经此泐篇，
应劭又云国君姓，千秋究史轨真传。
戊戌秋季  澄海楼  叠癸亥旧韵
包括乾坤转复旋，奫奫孰得测潫潫。
凭楼有兴重斯日，浮渤无边远接天。
谁见沧桑经变幻，虚传壶峤隐神仙。
俯临惟羡廓然量，何以从容纳百川。
戊戌秋季，再叠前韵
寰区实广矣，还以旋渤溟。章亥已迷步，河伯徒叹盈。
俯近无双白，望远惟一青。三登廿五载，所幸时均亨。
独惜失妙迹，仙班怀昔瀛。永希弗扬波，万国朝皇清。
癸卯冬  澄海楼望海  再叠癸亥旧作韵
又自陪都转旆旋，城楼拾级望溶潫。
今来古往衹一水，汉踬秦颠无二天。
木几聊因闲咏句，徐舡何必远求仙。
却缘悟得汤汤者，纳自诸河及小川。
癸卯孟冬，三叠前韵
秦皇心实侈，筑城骑洪溟。由甸语固诞，兹存里诚盈。
是果何为乎？水白山仍青。留此供笑谈，茅见塞匪亨。
儒臣携联句，亦足诩登瀛。虚受奚拣择，河浊江自清。
乾隆四十八年 海神庙诗
戊戌重经渤海堧，命修神庙致诚虔。
祈恬湃浪恒福国，永佑桑田默赞天。
是日帛香瞻匼窟，千秋俎豆奠垓埏。
钦惟二祖躬开创，早荷帡檬此济川。
乾隆皇帝撰写本地的文章有《滦河濡水源考证》、《祭北海神文》。《滦河濡水源考证》是其两次派人对滦河进行考察后撰写的学术性文章。作为皇帝写这样的文章还不多见。由于是在调查的基础上撰写的，故有一定的学术价值。对历史上郦道元、欧阳修和《元史·河渠志》所记载之错误多有纠正。
另外，乾隆还为老龙头澄海楼题书《澄海楼》额。为澄海楼西侧的海神庙书写《汇溟宁晏》额及联：“翕受奠坤维，澜安拱极；灵长资坎德，派演朝宗。”
乾隆皇帝还为本地做了一件事，就是四十三年（1778年）八月二日，下诣：“各处海神咸有庙祀。惟北海自山海关至盛京一带，向未专建庙宇，以隆禋祀，尚属阙典……并著总督周元理于山海关澄海楼相近处所，度地建立北海神庙。”随之，在澄海楼西侧始建北海神庙。四十五年，神庙建成，乾隆为之撰写《祭北海神文》。
乾隆和康熙皇帝一样在当地影响比较大，留下了较多的传说故事。已记载的有《乾隆戏刘墉》、《乾隆认干亲》、《乾隆梦游白云山》、《天下第一家》、《“祥霭扶桑”君臣匾》、《乾隆刘墉巧对联》、《翟家洞的传说》、《铜帮铁底河》、《满井》等。
爱新觉罗·弘历（1711—1799年），世宗第四子，满族。公元1735—1795年在位，年号乾隆。雍正年间，封和硕宝亲王。即位后，继续对西北、西南用兵，先后讨平多起叛乱；稳定西藏政局，颁布《钦定西藏章程》，集民政、财政、军事、外交于驻藏大臣；制定“金瓶掣签”，以确定达赖、班禅和大呼图克图转世继承。派兵抗击廓尔喀（尼泊尔前王朝）入侵；拒绝英使马戛尔的无礼要求，维护了国家的统一与主权。继续推行“摊丁入亩”，鼓励开荒，延长起科年限，使耕地和人口均有显著增加；进一步加强皇权，取消议政王大臣会议；加强思想统治，迭兴文字狱，颁布禁书令。编纂《续三通》、《皇朝三通》及《四库全书》等。晚年，听任和珅专权，政治日益腐败，人民纷纷起义。在位60年后，禅位顒琰，自称太上皇。庙号高宗。
嘉庆帝三踏永平府境
史志书中没有找到明确记载清嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰到过永平府境，而在这里却留下了较多诗作。那么是什么时间到过永平府地区？好在有四首诗在题目中有大体交待，再参照《清史稿·本纪》可弄清楚嘉庆到永平府地的时间。有三首诗分别记为嘉庆十年（1805年）秋、孟秋、仲秋。实际嘉庆皇帝于是年七月二十二日（《清史稿·本纪》记为七月壬辰日，七月无壬辰日，应是壬申日之误）由北京起驾。八月六日到达辽宁北镇。路经山海关，至孟姜女祠题诗《孟姜女祠》，时间大体在七月底，诗作记为孟秋是符合实际的。八月二十八日由盛京回驾。至老龙头所作《海神庙诗》，记为仲秋。从路程看时间又有些紧。而《嘉庆十年秋，澄海楼联句，敬依皇考禁体原韵有序》记：“于乙丑秋七月，恭诣三陵，九月礼成旋跸，临莅斯楼。”这里记九月登澄海楼。与尚书戴衢亨、侍郎赵秉冲作《澄海楼联句》诗。九月二十日，皇帝谒遵化东陵。
嘉庆二十三年（1818年），嘉庆帝于七月二十八日，东巡起驾出京。走的是经承德的路线。先后谒永陵、福陵、昭陵。九月十日，回驾。这次回程途经山海关，登澄海楼，亦依乾隆成例与大臣姚文田、吴信中作联句诗。
两次《澄海楼联句》共一百零四句。
嘉庆皇帝单独在永平境先后所赋诗有十七首，转载如下。
恭和御制夷齐庙即事元韵
葆祠几度六飞临，二老孤忠感睿吟。
知命难从龄锡主，爱君共守岁寒心。
秋风古殿松杉老，夜月空阶猿鹤寻。
大节独标千万世，昭然遗迹兆民钦。
恭和御制过永平府咏事元韵
天聪创业乾坤旋，告天七恨出万全。
雄师八部入三边，直趋燕京攻何难?
六军鼓荡能摧坚，薄城弗取致和焉。
神威示儆舍弗搴，帝悯万姓德弥天。
以仁得之奚事虔，王师回指用维权。
夜趋永平奇兵连，一战克取黔黎安。
息众铙歌返旌旃, 折冲留守命重臣。
圣谕严戒毋杀残，复设重镇调大员。
偾辕败事启争端，明师乘势幸复还。
转败无计坑守官，夜弃三郡归汗颜。
天威震怒申命宣，功成不易惜弃捐。
拘囚赦死惩且劝，文皇功烈巍巍然。
宸怀念祖述辛艰，熙朝万世承乾乾。
恭和御制进山海关元韵
长城尽处秦时关，左山右海欲破难。
遥连大漠据冲要，咽喉阻扼攻诚艰。
前明白恃地势险，王政不修咎奚掩。
黎民尽蹈水火中，应天顺人帝心感。
王师赫濯临燕易，岂务攻城与争地。
临得弗取旋旆旌，正众兴戎以律出。
天心已属始基之，尚待时兴总六师。
陕西流贼恣猖獗，蔓延郡邑屠穷黎。
崇祯身殉宗社乱，南走福王失昏旦。
群小岂足定纷嚣，大圣人出释民难。
复仇哀请心怀女，启关迎人桓桓旅。
势如破竹定燕京，懿亲建功千秋巨。
于今一统清跸经，故迹永瞻默佑灵。
十二金城未足恃，守城在德群慎听。
恭和御制山海关咏事元韵
明基垂得待时回，岂必岩城藉彼开。
片石一麾贼胆迸，雄关自启帝图恢。
北门锁钥徒虚尔，南国笙歌安在哉？
少小福王真闰位，江干战骨已成灰。
恭和御制山海关四依皇祖元韵
设险存前代，丸泥屹镇边。东溟千派合，故国万山连。
自失金汤固，徒劳镇卫传。奚夸天作堑，早卜鼎新年。
郡县全蒙泽，烽台久绝烟。化联中外域，治协重轻权。
德洽如沾醴，恩敷若汇川。上陵旋跸过，宸藻仰超然。
恭和御制瞻谒北海神庙敬成长律元韵
巍焕神祠枕石堧，躬临展礼帝心虔。
珠帘碧瓦瞻崇像，细雨灵风散远天。
永庆安澜昭有感，长流渥泽溥无埏。
含宏大德垂今古，六合朝宗纳百川。
嘉庆十年乙丑仲秋御制海神庙诗
考建神祠渤海滨，瓣香虔礼展精禋。
安澜遍沐平成福，恬浪咸沾化育仁。
薄雾笼庭含远甸，灵风拂旆映重闉。
试登杰阁舒瞻眺，浩渺沧波欲问津。
恭和御制登澄海楼望海再叠癸亥旧作韵元韵
包罗宇宙永回旋，极目千层雪浪潫。
辇驻楼头高揽胜，潮翻岛外远连天。
瀛洲访道谁能见，蓬峤添筹自有仙。
圣德无涯同渤海，庆流寿世祝如川。
恭和御制登澄海楼三叠前韵题壁元韵
九州据中国，此外环沧溟。大哉虚受德，万古无满盈。
东注汇辽沈，南望连营青。浩浩不扬波，效顺协时亨。
层楼惬遐瞩，畅观极八瀛。宸章定往失，激浊而扬清。
恭和御制夷齐庙元韵
弟兄清节标孤竹，逊让原根天性然。
心愿求仁不求位，名裒先圣与先贤。
封齐大业虽能建，叩马片言孰并传？
回首磻溪尘迹泯，崇洞终古立青天。
恭和御制题夷齐庙四景再叠甲戌旧作韵元韵
孤竹城
叩马登山往迹陵，岩城犹著二难名。
千秋清节传青简，终古依依兄弟情。
揖逊堂
永怀胜迹孰留题，圣许求仁语可稽。
揖逊标名名实副，居人世代仰夷齐。
屈蟠松
本性坚于万古松，贞姿不谢绿常浓。
停銮静对虬靖干，二老应欣圣世逢。
清风台
百尺崇台俯绿洲，滦河几曲绕栏流。
图成四景重擒藻，天籁泠然空外酬。
恭和御制“久不作蝇头”，兹题夷齐庙四景于自写卷中，
以限于画境，遂勉为之，辄成此律元韵。
即境成图瞻位置，再题睿藻写环中，
微茫细楷天文聚，结构神工墨彩融。
西楚重瞳奚足诩？有虞四目未能同。
古稀益衍无疆寿，叆叇输他白发翁。
嘉庆十年岁在乙丑孟秋月御题姜女祠
免罪吊庐义懔然，翻因善哭迭讹传。
齐东野语虽难究，节烈堪褒闺阁贤。
爱新觉罗·顒琰（1760—1820年），乾隆帝十五子。公元1796—1820年在位，年号嘉庆。嘉庆元年（1796年），受禅封帝。乾隆死，他亲政。罪诛权臣和珅，力图稳定乾隆以来日益动荡的社会局面；曾多次减免各地田赋；镇压湘、黔苗民起义，川、楚、陕白莲教起义和北方天理教起义。死后，庙号清仁宗。
道光皇帝澄海楼诗兴大发
道光皇帝爱新觉罗·旻宁于道光九年（1829年）八月十九日东去谒三陵。礼毕回驾，十月入关，登澄海楼与侍臣曹振镛、穆彰阿、祁俊藻、许乃普联诗，共作诗八十句。道光皇帝还单独作诗有《姜女祠》和《观海》30首。《观海》30首即120句，押韵按韵书上平声十五部、下平声十五部依次采用，难度比较大。律诗中如此长诗不多见，现录后供品味。
观  海
停骖旷揽海天东，秋回萧萧下远风。
回忆当年登眺处，岁华迁易怆予衷。
 
洪波人望势何汹，不见秦皇第几峰。
试问天涯还地角，仙人曾否一相逢？
 
海天漠漠映虚窗，无际平沙雪浪撞。
想得秋清明月夜，流云空外瀁银釭。
 
虚受从知造化奇，汤汤浩浩括坤维。
回环万里循常道，大矣朝宗朝夕驰。
 
风帆云岛望依稀，日出扶桑滉曙晖。
千里目穷如昔日，情怀暗吧是耶非。
 
曾闻渤澥纪归墟，不止不盈大尾闾。
惟有无心云几片，空明镜里卷还舒。
 
无边深广接天隅，精卫殷勤若个愚。
坎德无为宣地脉，洪涓不择就卑污。
 
遐观浩瀚海云齐，空外峰峦尽觉低。
我是望洋徒向若，岂同曼倩欲倾蠡。
 
地纪滔滔莫与侪，秋澄玉宇喜晴佳。
朅来驻马舒心目，深戒求仙物外怀。
 
谁云沧海幻楼台，目极洪涛亦壮哉！
想得大荒分混沌，茫茫岂辨劫前灰。
 
无分寒暑与冬春，振古如兹斡大钧。
烂漫云霞腾贝阙，浮天望处浪翻银。
 
八维巨浸有前闻，不见元虚赋海文。
浑濩溟茫看不见，非烟非雾觌层氛。
 
沙边高下落潮痕，足底惟余浪影掀。
到此超然豁心虑，空明上下脱尘樊。
 
鸿蒙一气太虚宽，渤海重临壮大观。
好是天空风静候，才吟遐瞩凭危栏。
 
海外徒闻更有山，金银宫阙岂容攀。
乐天知命一言蔽，堪笑奔波空外还。
 
谁云沧海变桑田，清浅蓬莱只浪传。
终古波澜如一日，津堧眼底幻云烟。
 
楼上平临万里迢，秋阳杲杲丽晴霄。
深翻坤轴疑无地，输委无讹子午潮。
 
苍然无外混茫包，浩浩淘淘风雨交。
何必空如希彼岸，铁峰粟颗喻观泡。
 
海云漠漠海山高，豪放何人策六鳌。
几片秋云写秋色，凌波爽籁拂征袍。
 
损益须参一勺多，六根可度波罗伽。
想他航海秋风客，栖寄不知身在何。
 
举头讵可望津涯，潮去潮来万里沙。
象外游心心旷远，都无世俗一尘遮。
 
长风飒飒色苍苍，云际依稀认海穑。
惟有去来波不定，滔滔终古望奔忙。
 
善纳何分浊与清，包含度量永持盈。
谁云东海海东岸，更有碧海徒传名。
 
混灏云容无定形，阴阳开合毓精灵。
不风不雨亦溟漠，登眺层楼两度经。
 
渺渺难分浪几层，海边乍觉晓寒凝。
云流空外弥寥阔，渀荡遥分旭日升。
 
天墟地轴古洪流，冷露金风万里秋。
隐约帆樯云外见，三三两两若萍浮。
 
凌虚楼阁重登临，渤澥何人测浅深。
渺矣三山不可望，祗余空阔海烟沉。
 
金山玉海总空谈，一色苍茫映蔚蓝。
鉴止自应参妙谛，无终无极悟虚涵。
 
日用民生煮海盐，也劳筋力悯穷阎。
长空纵目舒怀抱，卅首成吟韵乍拈。
 
秽浊无嫌自古咸，天边几点认归帆。
观于海者难为水，鼓荡乾坤出世凡。
姜女祠
当年抗节塞门风，凄惨孤芳付海东。
一点灵犀通溟漠，想他好合两心同。
爱新觉罗·旻宁（1782—1850年），公元1821—1850年在位，年号道光。在位期间，政治腐败，武备废弛，土地高度集中，人民不断反抗。先后有台湾高山族、湖南、两广瑶族、陕西先天教起义。十八年，英美侵略者大量输入鸦片，造成白银大量外流，引起财政危机。为挽救危机，他派林则徐赴广东查禁鸦片，二十年（1840年），英国发动鸦片战争后，他时战时和，犹豫不定，最后妥协投降。二十二年（1842年）七月，与英国签订了丧权辱国第一个不平等条约——《南京条约》，后又与美国、法国分别签署了《望厦条约》与《黄埔条约》。从此中国逐步变成了半殖民地半封建社会。尔后继续实行对内镇压，对外妥协政策，激起了广大人民的强烈反抗。死后庙号宣宗。
 
附录：
质疑宣德帝阅武兔耳山
清光绪年《抚宁县志·前事》记载：“宣宗宣德三年，帝北巡，阅武兔耳山。”此条记载引自《明史·夏原吉传》。县志引此条记载意思是说明宣德帝在抚宁县城西之兔耳山阅武。无独有偶，今海港区海阳镇傍的大里营村名的来历，民间传为明宣德皇帝在行至此地时，停下来到军营休息，宣德问随行大臣：“此地距周围的海阳、孙庄、王家岭各多少里？”大臣回答：“都是一里。”宣德帝说：“此大里也！”后建庄就取名“大里营”。这里记载与传说如此一致，应该说宣德帝到过秦地，而实际上并非如此。
宣德三年（1428年）八月十四日，宣德帝谕告大臣“朕将因田猎而巡边”。按《明史·本纪》与《国榷》记载，二十八日，宣德帝出京师。二十九日，到三河县草桥。九月二日，至石门驿（今河北遵化城西南）。报兀良哈犯会州（今河北平泉西南），帝帅精卒三千前往袭击。四日，宿滦阳营（今河北迁西县滦阳）东。第二日到喜峰口。六日，出喜峰口，大破敌于宽河（今河北宽城）。十五日，班师。十七日，进喜峰口。十九日，至石门驿。二十一日，到三河。二十四日，至京城。每日行程都有记载。从以上行走路线看，宣德帝未到过抚宁县地，自然就不会在抚宁县兔耳山阅武，这里所说兔耳山可能不是抚宁的兔耳山。大里营名称的来历总归是传说，很可能是张冠李戴。
明宣德帝朱瞻基（1398—1457年）为仁宗长子，明第五位皇帝，年号宣德。公元1426—1435年在位。宣德元年（1426年），平定强藩汉王朱高煦之叛。在位时，重视整顿吏治和财政，纲纪修明，仓庾充足，民间乐业，继续实行仁宗缓和社会矛盾的措施，史称“仁宣之治”。谥孝章皇帝，庙号宣宗。
质疑光绪皇帝慈禧太后巡视山海关
按新编《山海关志·大事记》记：清光绪“二十九年（1903）三月，慈禧太后、光绪帝乘火车往奉天祭祖，途经山海关，下车乘舆，巡视街容，登山临海，浏览长城。后乘车出关”。这条记载不知依据是什么？出自何处？应当说这一条的记载是错误的。理由有二：
一是《清史稿·德宗纪》没有记载。该书记：二十九年三月“庚申，见德亲王、亨利公使、葛尔士等于乾清宫。诏以谒陵，取道铁路。禁摊派差役扈从，并免供给。癸亥，祀先农，亲耕藉田。上奉皇太后谒西陵。乙丑，幸保定府驻跸。”从这一段记载看，三月五日，下诏有关府县，皇帝要乘火车去谒陵，不要侍候。八日，祭先农坛，皇帝陪皇太后出发谒西陵。十日，驻保定。此年就谒陵只以上记载，是去西陵。如果真去了奉天谒陵，必也会记载，而这里没有，说明没有出关。如果对前边的记载换一种理解，即五日办完事就乘火车出发去奉天谒陵，回京后，八日再去谒西陵。时间是不允许的。当时，火车行走还是很慢的，出关一般要谒盛京三陵（福陵、昭陵、永陵），只就谒三陵没有几天的时间是不够的。何况又在山海关巡视。这里坐火车谒陵谒的是西陵。光绪二十八年（1902年），詹天佑承担了京汉铁路高碑店到西陵所在地河北易县的新易铁路建设任务，由于采取了新的铺路方法，四个月就完成了筑路任务。第二年三月谒陵铁路已完工。
二是民国年《临榆县志》也没有记载此事。此县志于民国十八年（1929年）完稿，内容丰富，距光绪二十九年仅二十多年，如果说有此事的话，是不会不记的。
慈禧太后叶赫那拉氏与光绪皇帝爱新觉罗·载湉可以说是一对冤家。光绪皇帝虽为皇帝，而掌实权者是慈禧太后。光绪皇帝是清末少有的有抱负的皇帝。公元1875—1908年在位。即位时年幼，由慈禧太后“训政”。亲政后，时常帝、后闹矛盾，各成一党，争权激烈。中日甲午战争起，他力主抗战；《马关条约》签定后，力图摆脱后党束缚，巩固统治地位，采用康、梁主张，实行变法维新。光绪二十四年（1898年）四月二十三日（6月11日），下“明定国是”诏，许官民上书言事，裁撤冗员，裁剪绿营，发展工商业，改革考试制度，办学堂，设译局、报馆，奖励新发明等，史称“戊戌变法”。时顽固派极力反对。八月六日（9月21日），慈禧太后发动政变，遂将光绪软禁于中南海瀛台。慈禧太后顽固守旧，对内镇压人民的反抗，对外妥协投降，与列强签订了多个卖国条约。两人几乎是同时病故。