余邻人李保传老翁，生于清同治八年（1869年），卒于1954年，享年85岁。早年曾在迁安县建昌营住药铺30余年，主购药、制药，深通药理，兼精医术，能辨认长城内外野生中草药百余种。老人通古博今，广谙掌故。上个世纪40年代末，因年迈告老还乡。余少时，常听老人论古说今，兼及有关卢龙往古今来之种种奇闻异事，津津乐道，如数家珍。今仅就当年所记，不避糠秕之嫌，略述一二，于考家乡史志，或有裨益。
关于永平府城大西门“牛虎斗”之传说
　　相传元末至正年间，城南葛家园系一山沟小村，仅有十几户人家。村中有葛全福老汉家，尚称大户，十几口人，开垦二十余亩山坡地，起早贪晚，男耕女织，自给自足，可谓家境殷实，乃村中富户。家中养一母牛，某年，母牛一胎生黑、黄二公犊，主人爱之甚，视若子女，精心娇养，黄者名黄牤，黑者名黑犊。不幸，数日后母牛旋即死去。越明年，二牛均已强健如虎。葛老汉带其到庄南蚂蚁山沟放牧，天长日久，习以为常，每天天亮二牛无需人带即跑至山上吃草，日落归家。某日傍晚，见二牛满身是汗，疲惫归来。主人诧异，不明其故，百思不得其解。如是者三日，初，老汉疑其有疾，细察并无病象。翌日，老汉尾随二牛将至山沟时，只见二牛瞪圆二目，竖尾乍毛，直向沟南坡冲去。老汉定睛一看，吓得一身冷汗，只见一猛虎由山沟里冲将过来。二牛见虎来，毫不畏惧，反而抖擞精神，先由黄牤冲上前去与虎大战，一霎时只见黄牤通体是汗，此时黑犊急速上阵。二牛轮番大战猛虎，双方均难取胜。葛老汉躲在远处偷眼观看，虽急在心头，但爱莫能助，又恐被虎见之，弃牛而与人斗，恐性命难保。只见日已西沉，虎疲惫不支，低头曳尾归山而去。二牛亦通体汗若雨淋，拖步颠颠，败兴而还。葛老汉归家，与家人讲述如此情景，诸人大骇，毛骨为之悚然。有人出良策，若将二牛四角均绑缚两刃尖刀去与虎斗，定能伤虎，众以为善。老汉即令家人各处急觅两刃尖刀四把，次日牢缚于二牛角上，由家人并约村中壮勇十数人，各操棍棒刀枪，远远尾随二牛之后。等二牛奔至山沟，见猛虎凶凶而来，此刻只见黄牤如箭离弦直向猛虎冲去，只听得“嚓”的一声，黄牤角上两把尖刀深深豁入虎肚，顿时鲜血喷洒满地，老虎困兽尤斗，挣扎片刻，趴地身亡。众人忙跑至近前，急忙解下二牛角上尖刀，恐其再寻虎斗或伤及他人，速将其赶至别处。之后，众人抬死虎得胜回村。到家后，剥其皮，食其肉，全村老幼饱餐一顿，皆大欢喜。葛老汉将剥下之虎皮晾晒在后院碾台上。牲畜毕竟是牲畜，二牛犊不解老虎已死，次日二牛又跑至南山寻虎格斗，遍寻山沟，不见虎之踪影。傍晚扫兴而归，等到院中，黑犊眼尖，只见老虎趴在后院碾台上，急冲上前，竭尽全力猛顶老虎，牠那知原是张虎皮，下面竟是石碾轱辘，由于用力过猛，顿时两角折断，头破血流，惨死于地。人们得知，悔之晚矣。葛老汉目睹此情景，不由得潸然泪下，顿足失声，见如此惨状，均由己之粗心大意所致，追悔莫及。从此，黄牤再无伙伴，终日水草不进，日夜哞哞惨叫不止。夜深人静，声传四野，令人反侧不眠，恻心难按。不数日黄牤竟瘦饿而死。葛老汉全家见其景不忍食其肉，遂将二牛埋在南山二牛斗虎处。欲立一碑，以记其事，村中识者以为不妥，言曰：碑者，世间歌功颂德或追记人间重大事件之物也，岂能用于禽兽，于礼不合，非伦也!不如立一石柱，上刻“义牛冢”三字，使后人不忘，以示永怀。众依其议，遂立石柱于南山之坡。（余之邻人李老汉言，他年青时去南山采药路过该地，尚可见其残石）。此事须臾传遍城乡，人们纷纷议论，皆言此小小二兽，竟敢与“山中之王”殊死搏斗，“勇”也；黑牛死，黄牛思念同胞不食而终，寓有“情爱”，“义”也。明洪武四年重修永平府城，绅民众议，欲将“牛虎斗”之事，宣之于世，镌之于石以传后代。识者曰：二牛者“不但有勇，且知方也”，二牛 “义勇”兼备，虽为禽兽，所为恐人所不能及也，可将其事梗概绘影图形，塑之雕之，勒之于石。置之城之显要处，以警后世之念念不忘也。众从其议，报官府核准，庀材鸠工，聘能工巧匠，绘影图形，镌勒于石，不日蒇期竣工。官民人等观之亦多啧啧称赞，商定将其嵌于大西门洞石路中间，以便过往行人时时得见，名曰“西门牛虎斗”。经五百余年之风化，车碾人踩，于今已模糊不清，但其轮廓尚依稀可辨，1996年，将其移至大西门外门之门洞南侧，便于人们瞻仰，以志永怀。
关于永平府城南门外“推车换伞”的传说
　　现卢龙县城大西门外城门洞北侧，镶嵌一块人物浮雕石碑，名曰“推车换伞”，此碑原来镶嵌在南门外九龟桥东面石栏之南端，1996年移至此处。
　　相传，明代洪武初年，第一任永平府知府崔文耀承乏兹土，居官严明，洁己爱民。为人慈祥，谦谦恺悌，常敝车羸马，微服出行。某日，带领府吏乔装平民去山南诸村访民饥苦，归来路经达仁巷村东山坡处，遇一龙钟老汉推木轮车停于山坡。车上坐高龄老母，言其去城里为老母就医，因山路难行，寸步维艰，阻隔在此。崔知府见此情景，深为怜悯，即刻令诸随从替老汉推拉困车，亲送至城里就医，一路观之者众，赞之者伙。临别崔知府自送纹银二两，助其贫弱。母子二人感激涕零，拜而再拜，恳问恩人何方义士，姓字名谁，以图后报。众人相顾左右而言他，拒告身份，劝其受惠勿念，勉其殷勤侍奉老母，多尽人子之孝，众望足矣！事后，方知此举乃崔知府所为，消息不胫而走，刹时誉满城乡，田间传美，巷闾讴歌。越明年，崔知府另有高任，绅民感其德泽，百姓戴之如父母，爱之若福星。众议赠“万民伞”与崔公，以表民怀。神工巧妇，各尽其艺。伞大径可丈余，均以上品苏杭绸缎为料，五彩缤纷，上绣八仙过海、竹林七贤等人物故事，栩栩如生，另绣人间福、禄、寿三星，锦鸡、寿带、魏紫、姚黄等百花百鸟，争奇斗艳。佩以掐金嵌银，可谓富丽堂皇。经之营之，数民攻之，不日成之，周围缀以五彩绸条，万民推举之代表人物亲笔签名其上，并书景仰颂德之词。待崔公赴任临行之日，民怀其德，感其洁己爱民，路尽口碑，由壮士二人执“万民伞”头前引路，众绅民人等扶老携幼，远送十里竟劝而不归，依依难舍之情，难于言表。彼时，南门外正修建“九龟桥”，绅民提议将崔知府当年推车助老之美绩与当日万民感恩馈赠宝伞之盛况，绘影图形，镌之于石匾之上，以兹永怀，兼儆后世。官民齐赞此举之善，遂庀材鸠工，昼夜攻之，不日成之。观者皆啧啧称赞，只见石雕图像人物造型逼真，前之拉者、曳者，后之推者，个个活灵活现，盎然成趣。车上老妇人欠身示意，深含感激之情。后面骑马者当是崔知府，似在全神贯注于众人之劳累及安全。竣工后，将石匾嵌于“九龟桥”东面石栏南端，并佩以花草图案石雕，以作衬托。过往行人多在此驻足观赏，以致流连忘返。
　　时过境迁，转眼已过数百年。1962年发大水，泥沙将此桥东面淤平 ，后竟被全部拆毁。此浮雕石碑亦弃之河岸，意欲砸毁。一有心人见其为古之遗物，损之可惜，遂邀邻人将其抬至西菜园村北井边，后砌在井台上。1996年，将此石刻移至大西门门洞外北侧，供游人观赏。可惜年深代远，雨淋日晒，致使原貌模糊不清，难以再现当年之奕奕神彩。