清末民初，乐亭安各庄娘娘庙会享誉京东。
　　当时，安各庄各色小吃摊、水果店、干货铺林立，钉马掌的、榨油的、弹花织布的星布村外。每年从3月中旬开始，安各庄周边的村庄就已有外来人搭棚设帐，选摊摆位。京津的行商驴驮马载各色绸缎和百货，东北的小贩大车小辆满装皮货山参，邻近的昌黎、抚宁、卢龙、滦县、丰润、玉田、遵化等县铺户也带着自己的货物接踵而至。至4月上旬，安各庄街道两旁林立的歇脚客栈已经爆满。乡民除了要为邀请来的故旧腾出居室供他们暂住外，有头脑的还会把房屋甚至窗前屋后的空地租赁给行商。
　　庙会的正日为碧霄的诞日农历四月十八，极盛时可前后各延两日。期间，虔诚的香客，凑热闹的乡民熙熙攘攘，戏楼的演出好戏连台，昼夜不歇，平静的安各庄顿成“海市”，热闹浩盛。
　　安各庄娘娘庙，由清康熙时总管太监梁九公捐资扩建。梁九公，乐亭县于坨北常坨村人，本名今已不详。梁九公早年家境贫寒，以种植和经营工艺葫芦为业，尤其擅长雕镂花鸟一类纹饰。他入京前，家乡集市、街巷经常可见他叫卖葫芦的身影，一直被乡民认为不务正业。旧时京东艺人多以职业相称，所以时人呼他“梁葫芦”。梁入京都后，仍操旧业。他首先采用暖室，解决了冬季用料问题；其次又在葫芦定果而未成型前用模具加以规范，使其按自己设计的形状生长，在造型上追求新异。他种植的葫芦，小的如鸡心，截去一半后，再镶嵌上象牙，遍刻山水花鸟之类，为当时京都女性争抢的珥饰；大的如斗，旁开一扇玻璃窗，上用紫檀木做盖儿，便又成了富贵人家名贵的礼盒。家乡曾有人见过他入宫后制作的果盒。盒盖儿、底儿用两只葫芦咬合而成，盒体内外一色，上下严丝合缝。所绘山水花鸟线条细如毫发，布局大气得体，空隙处恰到好处地钤有梁九公印。有人曾试图仿制，但都达不到他的水准。康熙年间，宫廷内外盛行“促织”，也就是斗蟋蟀，而梁九公的蟋蟀葫芦是宫中孩童甚至妃嫔争相求得的极品。
　　清初当太监乃是僻乡很多人企图一夜发迹的职业，他经人介绍受阉进宫，入工艺局。因其手艺精湛，很快名声大噪。顺治时，侍奉幼年的玄烨，玄烨登基不久升至总管，被人尊称九公，权倾一时。
　　有一年，随朝伴驾康熙的总管太监梁九公，乘坐八抬大轿回乡祭祖，路过安各庄时正赶上娘娘庙会。他见只有一间简陋香堂的娘娘庙，却有络绎不绝前来跪拜敬神的香客，人们纷纷用衣兜兜上一块沙土撒在庙前的沙地上。他心中暗想，如此一方小庙，香火怎么如此之盛？由于精神过于专注，一不留神从轿中跌落了下来。他边声声叫着“娘娘显灵了”，边抖抖尘土入庙叩拜，并许下重诺：“回朝奏明皇上，给三霄娘娘重修庙宇，再塑金身。”
　　梁九公也许是为了了却自己此生不能生育的遗憾，回朝后立即奏请康熙。康熙恩准拨下京城建筑用的砖瓦、石块和木料，按照皇家的气派，吸收明末清初流行的沙土庙的建筑风格，修造了琉璃瓦顶的高标准娘娘庙。
　　整个院落居安各庄村西，占地数百亩。红砖院墙内整齐地排列着巍峨的庙宇，院墙外是宽阔的广场，广场北部依墙高搭戏楼。
　　庙宇主体建筑有正殿9间、配殿10间，禅堂和僧舍10数间。正殿为红砖砌墙，在庙堂讲究青堂瓦舍的冀东格外扎眼。屋顶为烧制琉璃瓦，加上飞檐饰以五脊六兽，在日光辉映下熠熠生辉。
　　正殿供奉的碧霄、云霄和琼霄三位真神为黄铜镀金全身塑像，面容安详、慈眉善目。
　　戏楼台口遥对庙内正殿中心，戏楼坐南朝北呈凸字形，砖砌台基高4尺5寸，四周上压巨型青板石，前台东西宽2丈7尺多，全台总进深3丈3尺。戏楼分前后两顶，前楼顶为曲拱形，前缘以两根八楞石柱支撑，台面至楼顶高1丈4尺，檐下正中悬“蜃楼幻景”匾额。后楼顶呈人字形，南、东、西三面围墙，台面至棱顶高2丈，前后台之间有一界墙相隔。两面各开一门，门楣上书刻“出将、入相”，前后楼顶左右两脊装饰奇兽、陶甬，檐下雕镌翠花，佩以丹青彩绘。至1958年，此戏台方被拆除，其木料、砖石用以修筑沿海的闸涵。
　　梁九公曾深得康熙帝的宠信，但也树大招风，据《清史》记载：“雍正元年春二月戊午，先朝总管太监梁九公自缢于景山。”
　　是什么隐情逼使他走上这一自绝之路？经笔者多方考证，梁九公一直勤勤恳恳侍奉康熙帝，深得康熙帝信任，但晚年犯了清朝宦官不得干政的大罪，被揭发后拘禁于景山。雍正登基后，梁九公预感到刻薄成性的雍正不会饶恕自己，与其假手于人反不如提前自裁，以免受其辱，于是选择了上吊自杀。但他没想到的是，初登基的雍正还处于示好诸弟的阶段，所以对梁九公的畏罪自杀，采取了给银发丧、宽恕其过的做法，梁九公侥幸得以全尸安葬。
　　《清史》记载属于官方的记录，较有可信度。《乐亭县文化志》在介绍梁九公时，采用民间流传的说法，说他是明神宗朱翊钧（1563—1620）时，受阉入宫，至清康熙（1654—1722）时方升至总管太监，推算其至少要活了一百多年。由于当时医疗技术水平有限，男子受阉是一种高风险的考验，年龄须得将近成年或已经成年，依此判断他神宗时入宫，显然是不合常情的。
　　梁九公与乐亭知县于成龙同朝。梁九公当比于成龙年长些，由此推断，梁九公当是顺治至康熙年间的太监，在康熙朝做过总管。如果按这一说法，他也至少活了84岁，在当时属于绝对的高寿了。
　　梁九公在县内活动的记录不多，但从侧面仍可寻到蛛丝马迹。康熙曾亲赐乐亭知县于成龙“天下第一廉吏”匾额，《乐亭县志》在记述于成龙的事迹时有如下文字记载：梁九公之侄，何官营人，曾中武举。因有叔父撑腰，勾结土匪横行乡里。知县于成龙依法捉拿，将其斩首，暴尸三日示众。匪首决意为梁报仇，探知县令于成龙外出，就纠集土匪夜袭县衙。混战中，城防把总和于成龙之子于永祯被杀。一次，于成龙手下人报匪徒在救阵村北，于成龙率兵将其团团围困。两军短兵相接，于成龙命兵士放箭，匪首中箭毙命，匪众溃散。匪尸就地掩埋，堆起坟堆，后人称其为“兵马坟”。“兵马坟”至今尚存。
　　刻薄的雍正饶恕了梁九公的大罪，但他安寝的梦仍没能得逞。“文革”破“四旧”时村民掘墓，挖出了已湮没在泥土里多年，昔日曾立在他墓前神道上刻着“康熙朝总管太监梁公公之墓”字样的石碑。当时众人为表示与封建思想彻底决裂，挖了个深坑将这石碑掩埋，如今已难觅踪迹。
　　于坨一带人们仍流传着“梁九公母亲爱吃鱼，他们村天天都是集”描绘庙会的夸张说法。
　　（李树领，河北省乐亭县委党史研究室）