中国文人素有悲秋之说，今年我的心境亦如此。10月30日，我的好友、河北师大教授陈超不幸身亡，离我们而去；11月6日，我的师友董宝瑞兄也因病不治在北京离世。一桩接一桩，我的心情十分悲凉。“这次第，怎一个愁字了得？”
　　我与宝瑞兄是亦师亦友的关系，多年来，感情甚笃。每一次见面或通话，都倍感亲切，仿佛有说不尽道不完的话，但都是文学或文化的事情。去年参加滦河文化节，我看他脸色不好，劝他检查一下身体，要少抽烟，他答应着。春节前，在滦南县城召开我的《老呔作家论》研讨会，他与昌黎老奤文化研究会会长李砚金与会，我看他脸色愈加不好，问他身体如何？他说已经拍片了，肺部有阴影。晚上，他给我打来电话，说是检查结果出来了，是鳞型肺癌。我劝他不要着急和担忧，因为我哥就是鳞型肺癌，已经活了12年了。我劝他立即找北京广安门医院的专家朴炳奎，我哥就是他给治愈的。接着，我立刻联系我的大学同学李庆玺，他也是肺癌，而且已经痊愈，也是找的朴炳奎。我让宝瑞兄与李庆玺联系，他们也十分熟悉，当年李庆玺也是宝瑞兄重点培养的作者。后来，宝瑞兄去了北京女儿家，隔三差五地我们发短信联系，他说挺好。我也时常关注他的博客，看到他的动态，有些放心。后来，听苏君礼兄说，宝瑞兄的肿瘤已经转移，我预感有些不好，一方面为他祈祷，一方面相信他还能活下去，因为鳞型肺癌较之其它肿瘤的存活率还是比较高的。11月6日晚，苏君礼兄发来短信，说宝瑞兄已经去世。我沉默不语，泪水盈眶，许久才从椅子上站起来，在阳台上遥望北京方向，祝他西行一路平安！
　　屈指算来，我与宝瑞兄相识已经是36年了，那时我还是个青涩的文学青年，而宝瑞兄风华正茂，而如今我已临近退休，而宝瑞兄已经离世，不禁慨然长叹。
　　与宝瑞兄相识，是在1977年恢复高考制度以后，我第一次参加高考，但因为填报的志愿太高没被录取，1978年虽也填报志愿过高却写了服从分配，致使我去了一个十分不愿意去的学校——河北师大昌黎分校（后来并入唐山师专），但却在那里开始了我的文学之梦。我每天泡在图书馆，徜徉在文学天地里，有了文学创作的冲动，先是在班里成立了《掇英》编辑部，后又在全校组建了《碣石》文学社。创办了《五峰文艺》，这是因为昌黎有著名的五峰山，故因此而起名。没有油印的条件，就将稿件贴在木板上，按时出版。这个举动不但引起了学校的重视，也引起了社会的关注。曾在《唐山日报》当过副刊编辑的宝瑞兄很看重我们，来学校看望我们，还经常邀请我和李庆玺参加他们的文学创作活动，那时我记得昌黎青年作者中还赵润明和徐肃慧。他将我们的稿件收入他们编辑的文学作品集中，并向报刊推荐。我的小说《“炮筒子”队长》刊登在《唐山日报》1979年11月3日的副刊“春雨”显要的位置上，占了半个版面。用欣喜若狂形容自己的心情有点过分，但确实很激动。这在同学中也引起了一些轰动，因为那个年代人们把文学看得很高尚。后来，我又有一些作品陆续刊登在《唐山日报》等刊物上。正因为这个缘故，使我更加热爱文学。宝瑞兄不断地给我加油鼓劲，悉心指导。后来79级的张力入学后任副社长，我们两个有相同的工作经历和相通的文学情感，均是从仕途考上大学并走上文坛的。对这段经历张力后来回忆道：“出于对文学的热爱，我们共同发起组建了碣石文学社，立元同志任社长，负责小说和文学评论，我任副社长，负责散文。那时写了稿件，没有地方发表，我们就办起了板报，借革命先驱李大钊曾在昌黎五峰山写下《再论问题与主义》《我的马克思主义观》《山中即景》等著名论文及游记、诗等文学作品之意起名为《五峰文艺》。没有油印的条件，就将稿件贴在木板上，按时出版。这个举动不但引起了学校的重视，也引起了社会的关注。”说的就是昌黎文联，尤其是宝瑞兄他们对我们的关注和重视。后来考虑要扩大文学社影响，我们又吸收了中专班的关仁山。这是因为关仁山是我的同乡，实际就是一个村的。他在书画上颇有天赋，经常帮助我们设计版面和抄写稿件。宝瑞兄对仁山也十分关注，尤其是我毕业离开昌黎后，仁山接手文学社，宝瑞兄与他的来往就更多一些。大学毕业时，因为文学的缘故我留校任教。张力先从基层干起，逐步高升，现任内蒙古自治区常委、纪委书记，但他依然对文学充满热情，将强烈的人文精神灌注在工作中。关仁山现在已是著名作家、河北作家协会主席。《河北文学志》已将“五峰文艺”文学社收入其中。
　　我到唐山师专任教以后，因为那时唐山市与秦皇岛还没有分开，我与宝瑞兄也时常有些文学活动。尤其是我在复旦大学学习期间加入了河北省美学学会，并与宝瑞兄一起被选为理事，这样我们的活动就多了起来。近年来，因为我写《滦河作家论》《燕山作家论》等书，在如何入选和评论秦皇岛的作家作品中，我经常征询他的意见，并以他的意见为主，还合写了一些评论，如对昌黎农民诗人宋作人的评论等。
　　宝瑞兄是一个全才或曰通才型作家。他勤于创作，也精于治学，是一位涉猎广泛的“杂家”，走的是一条融写作与治学为一体的“作家学者化”之路。多年来，他不仅创作了不少闪烁地域灵光的文学作品，也写出了有相当数量的学术研究的文章和论著，其中包括李大钊研究、地方史研究、碣石考辨，以及党史、文史研究等诸多方面，庞大博杂，令人称羡。他是研究李大钊和碣石文化的专家，成就卓著。他先后出版了散文集《秦皇岛思绪》，《燕山漫步》（与人合著），长篇纪实文学《性乐山人》，文化史、党史著述《李大钊与五峰山》《碣石纵横谈》，发表了数百篇研究文章，还曾参与长篇电视连续剧《冀东烽火》的创作，尤其是宝瑞兄对地域文化的研究深入、深刻、深邃，几乎无人能及，成为昌黎文化研究的一面旗帜，甚至可以说达到了“前无古人，后无来者”的地步。正因为如此，他得到了社会的尊重和各级部门的重视，他曾为中国民间文艺家协会会员，中国散文学会会员，中国通俗文艺研究会会员，中国李大钊研究会会员，河北省作家协会会员，河北省李大钊研究会理事，河北省美学学会理事，秦皇岛市作家协会名誉副主席（第三届副主席），秦皇岛市民间文艺家协会名誉主席（第二、三届副主席），秦皇岛市孤竹文化研究会副会长，秦皇岛市徐福·碣石研究会理事，秦皇岛市海文化学会理事，唐山市滦河文化研究会常务理事、副秘书长，河北省滦河文化研究会常务理事，并长期担任昌黎县作家协会主席。
　　宝瑞兄是一个积极培养、扶持人才的伯乐型作家。1985年2月，昌黎县文联重新组建，他被任命为负责日常工作的秘书长，着手创办了颇有地方特色的《碣石诗报》。在此前后，他起主导作用，竭力推动全县掀起大办业余文学社团热潮，先后在一些乡镇、学校、街道、厂矿建立有30多个业余文学社团，在全省产生了较大影响。在此基础上，他着力发现和培养文学新人，推动校园文学的发展，经过几年努力，发现和培养了一批在市、省，乃至全国一定范围有影响的文学新人，使昌黎文坛涌现了孟黎（李翠华）、一笑（肖沛昀）、苏婷、林闻（王晓燕）、呆呆（梁桂梅）、张艳丽、邢晓静、田再学、张晓红、杨丽辉、赵琳、杨宝成、李瑞金、丁爱敏等在省内，乃至全国一定范围有影响的青年作家和中学生诗人，其中中学生文学新秀林闻在1991年第9期《散文》头条位置发表了散文处女作《静静的栗园》，先后获得河北省“金牛”文学奖和“明珠杯”散文名作奖，散文集《洗澡的麻雀》获得“冰心散文奖”。当时，经他发现和培养的文学新人起点较高，特别是中学生文学新人，接连在《诗神》《儿童文学》《中学生文学》和《开拓》《当代》等报刊发表诗歌、散文、小说等作品，产生的影响很大，引得在全国有较大影响的《语文报》于1991年12月特意推出“河北省昌黎县中学生文学作品专号”，集中评介了13个昌黎新、老中学生文学新人的作品。1989年夏天，他联系和协助《诗神》编辑部和《农村青年》《中国残疾人》编辑部，与昌黎葡萄酒厂、昌黎县啤酒厂联合，分别举办了“昌黎酒神杯”全国新诗大奖赛、“碣石杯”全国农村残疾青年有奖征文活动，对昌黎的文学青年鼓劲，添加动力，并在全国一定范围形成了很大影响。时至今日，昌黎的作家如渤海大潮一浪高过一浪，没有出现青黄不接的尴尬，这在其他县区是少有的。
　　宝瑞兄是一个高度关注、投身地方文化建设的作家。多年来，宝瑞兄热切关注县域经济发展和地方文化建设，撰写了许多反映本地经济建设和社会发展中的难点、热点问题，以及地方文化研究等方面的文章，并撰写有在《国际商报》《香港商报》和香港《大公报》《文汇报》等报刊发表的特写、散文等作品，其中有一些作品被辑入《河北风景名胜》等书。近些年，他还先后协助有关部门编印出《千古神岳碣石山》《碣石山旅游指南》《北国胜境——昌黎葡萄沟》《碣石山传说与故事》等图书，撰写有《李大钊故乡游》《昌黎风光通览》《华夏之路》等书稿，促使碣石山传说与故事成为河北省第三批非物质文化遗产保护项目。2007年9月，由他主编的《中国民间故事全书·河北·昌黎卷》由知识产权出版社出版。自2003年起，他参加了唐山市滦河文化研究会的筹备和组建工作，出任唐山市滦河文化研究会常务理事、副秘书长和《滦河文化研究》编委，致力滦河文化研究和弘扬滦河文化等工作。2006年8月，他又涉身孤竹文化研究，出任了秦皇岛市孤竹文化研究会副会长，有多篇文章辑入《走近孤竹》一书。多年来，他还热心民间文学研究，致力民间文学三套集成工作，与同事先后编印出《昌黎民间故事卷》和《昌黎民间歌谣谚语卷》，其中由他主编的《昌黎民间故事卷》在北方七省、市民间文学评奖活动中获得二等奖。他还和同事编印出纪念昌黎解放40周年散文、报告文学、特写作品选辑《我爱你，昌黎》，编印出荟萃全县新、老诗歌作者优秀作品的《碣石诗选》。后来，他又领头采写数十篇报告文学、特写，先后编印出《个体劳动者之歌》《精明的昌黎人》《走在前列的人》等反映昌黎先进人物和先进事迹的文学作品集。
　　如今，宝瑞兄已经离我们而去了，长眠在山青水秀的碣石山下，可得日月之精华，采万物之灵气，一定会在另一个世界继续研究他未了的课题，写没有写完的作品。有一天，在我们与他相聚的时候，他会笑着对我们说：“我不逊色于你们！”